Темы и методические рекомендации к самостоятельной работе студентов по курсам истории зарубежных литератур XVII - XIX вв. Сашина Е.В. - 104 стр.

     Мощанская О.Л. Фольклорные традиции в поэзии В. Скотта//
Литературные связи и традиции: Межвузов. сб. – Горький, 1976. С. 85-96.
               Вопросы и задания для самоконтроля
     - Что явилось импульсом к изучению и собиранию фольклора В.
Скоттом?
     - Назовите цель исследований народного творчества В. Скоттом.
     - Охарактеризуйте три группы баллад, выделяемых В. Скоттом.
     - С какой целью Скотт создавал поэмы «в подражание древним
песням»?
     - Что ценит В. Скотт в произведениях народного творчества?
     - Что, по мнению Скотта, способствует преемственности
литературного процесса?
     - Прочтите поэму «Дева озера» В. Скотта. Определите идейно-
художественное значение баллады «Эллис Брэнд» в структуре поэмы.


    Тема 73. Ф. Стендаль. Философия, этика и эстетика. «Расин
и Шекспир», «Вальтер Скотт и «Принцесса Клевская» как основа
писательского кредо.
     Задачи. Познакомиться с философией, этикой и эстетикой
Стендаля, изучить основные его теоретические труды, оценить широту
литературных и культурологических интересов, уяснить его
новаторство, своеобразие художественного метода.
     Стендаль (наст. имя Анри-Мари Бейль, 1783-1842) был глубоко
знаком с эстетическим идеями раннего французского романтизма. В 1802
году он внимательно читал «Гения христианства», и книга Ф.
Шатобриана «расширила диапазон его художественных эмоций» (Б. Г.
Реизов). В работах Ж. де Сталь Стендаль нашел весьма близкие ему идеи
национального характера и, в соответствии с ними, формируется у него
представление о национальной самобытности художественного
сознания, запечатленной во всех формах творческой деятельности.
Оппозиция итальянского и французского искусства, столь характерная
для Стендаля, несомненно, отражает влияние эстетической концепции Ж.
де Сталь. Типичная для эпохи романтизма универсальная трактовка
эстетических проблем воплотилась в первых книгах Стендаля,
посвященных истории живописи и музыки («Жизнь Гайдна, Моцарта и
Метастазио» (1817); «История живописи в Италии» (1817); «Жизнь
Россини» (1824); «Салон 1824 года»). В художественном мышлении
Стендаля пространственное, живописное и графически точное видение

                                                               104