ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
17
антиномичности мира и человека как жертвы этой антиномичности
классицисты увидели в человеческой природе нечто очень родственное
миру природы. Под природой начинают понимать лишь внутренний
мир человека, его психологию и страсти, выражение чувств. С
подражанием природе связан классицистический идеал: ничто не может
быть прекрасным, если оно не правдиво, а правдиво только то, что есть
в
природе и освящено традицией. Более того, разум возвышает природу
(прекрасную природу), возвеличивая ее, облагораживая в произведениях
искусства. Природа у классицистов – это не мир явлений в его
бесконечной множественности, не совокупность чувственных данных,
не реальная фактическая природа, а результат интеллектуальной
деятельности художника: то, что мысленно им воссоздается. Для внешней
«ландшафтной» природы у
классицистов нет места в поэзии, они
ограничиваются изображением человека в его общечеловеческом,
абстрактном, а не индивидуальном сознании и поведении (А.А.
Смирнов). Классицист подражает природе, переходя от ее внешней
видимости к логической сущности.
Литература
История зарубежной литературы XVII века: Учеб. для филол. спец.
вузов/Под ред. М.В. Разумовской. – М., 1999. С. 4-18.
Дополнительная литература
XVII век в мировом литературном развитии. – М., 1969.
Виппер Ю.Б., Самарин Р.М. Курс лекций по истории зарубежных
литератур XVII века. – М., 1954.
Вопросы и задания для самоконтроля
- На чем базируются классицистические представления о человеке?
- Как воспринимали человека в эпоху классицизма?
- Каковы были представления о теории подражания в это время?
- Раскройте смысл классицистического идеала.
- Охарактеризуйте понятие «прекрасная природа».
- Раскройте своеобразие изображения «пейзажа» в произведениях
классицистов.
Тема 6. Нормативность эстетики классицизма.
Задачи. Усвоить основные положения нормативности эстетики
классицизма.
Необходимо отметить, что в XVII веке стройной системы
дифференциации поэзии на литературные роды не было; определение
литературных родов осуществлялось по схеме, предложенной еще
Платоном и предполагающей три формы изложения: а) рассказ от собственного
антиномичности мира и человека как жертвы этой антиномичности классицисты увидели в человеческой природе нечто очень родственное миру природы. Под природой начинают понимать лишь внутренний мир человека, его психологию и страсти, выражение чувств. С подражанием природе связан классицистический идеал: ничто не может быть прекрасным, если оно не правдиво, а правдиво только то, что есть в природе и освящено традицией. Более того, разум возвышает природу (прекрасную природу), возвеличивая ее, облагораживая в произведениях искусства. Природа у классицистов – это не мир явлений в его бесконечной множественности, не совокупность чувственных данных, не реальная фактическая природа, а результат интеллектуальной деятельности художника: то, что мысленно им воссоздается. Для внешней «ландшафтной» природы у классицистов нет места в поэзии, они ограничиваются изображением человека в его общечеловеческом, абстрактном, а не индивидуальном сознании и поведении (А.А. Смирнов). Классицист подражает природе, переходя от ее внешней видимости к логической сущности. Литература История зарубежной литературы XVII века: Учеб. для филол. спец. вузов/Под ред. М.В. Разумовской. – М., 1999. С. 4-18. Дополнительная литература XVII век в мировом литературном развитии. – М., 1969. Виппер Ю.Б., Самарин Р.М. Курс лекций по истории зарубежных литератур XVII века. – М., 1954. Вопросы и задания для самоконтроля - На чем базируются классицистические представления о человеке? - Как воспринимали человека в эпоху классицизма? - Каковы были представления о теории подражания в это время? - Раскройте смысл классицистического идеала. - Охарактеризуйте понятие «прекрасная природа». - Раскройте своеобразие изображения «пейзажа» в произведениях классицистов. Тема 6. Нормативность эстетики классицизма. Задачи. Усвоить основные положения нормативности эстетики классицизма. Необходимо отметить, что в XVII веке стройной системы дифференциации поэзии на литературные роды не было; определение литературных родов осуществлялось по схеме, предложенной еще Платоном и предполагающей три формы изложения: а) рассказ от собственного 17
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 15
- 16
- 17
- 18
- 19
- …
- следующая ›
- последняя »