Темы и методические рекомендации к самостоятельной работе студентов по курсам истории зарубежных литератур XVII - XIX вв. Сашина Е.В. - 26 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

26
Сначала Академия не могла определить свои функции, не известно
было, чем заниматься на еженедельных собраниях по понедельникам,
пока одному из ее членов не пришла счастливая мысль произнести речь
о цели Академии и о духе различных языков. Таким образом определилась
роль Академии: она стала разбирать сочинения своих членов, чтобы
извлекать из них правила
и примеры использования французского языка.
Наконец, Шаплен пришел к заключению, что единственной работой,
которую могли вести 40 человек для «украшения французского языка»,
был Словарьв 1694 году появилось его первое издание. Вместе с тем
члены Французской Академии так же, как и философы-моралисты,
литераторы, завсегдатаи светских литературных салонов, участвовали
в формировании единой нормы французского
языка, вырабатывали
правила общения, учили искусству беседы, умению писать письма,
правилам вежливого обращения в быту. Важную роль в этом процессе
играли понятие и критерии нравственной нормы.
По наблюдениям французского историка литературы,
исследовавшего социологию литературного поля XVII века, А. Виала,
возникновение академий изменило статус уже существовавших
институций литературной жизни. В частности, за академиями в
большинстве случаев стояла власть того или иного знатного лица или
политического клана, и академии служили литераторам как каналы
доступа к влиятельным лицаммеценатам или же патронам. В
классическую эпоху литература завоевывает себе видное место и как
социальная практика, и как культурная ценность: расцвет академий,
утверждение авторских прав, появление и рост «расширенной публики»
(
дворяне и богатые буржуа) способствует лигитимизации литературы,
а ставшее системой меценатство и преподавание французской
словесности служат повышению статуса литературы. Вместе с тем
возникает 2 проблемы. Первая связана с самим пониманием
литературного. Сторонники изящной словесности как особого
искусствалитературыпротивостоят эрудитам, привыкшим
включать словесность в общий комплекс знаний энциклопедического
типа. Например, группа авторов, сформировавшаяся ко второй
трети
XVII века и называвших себя «новыми знатоками», делала ставку на
специализацию литературной деятельности, ее отграничение от других
наук и искусств. «Новые знатоки» противостояли старым знатокам
носителям энциклопедической учености. Позицией, характерной для
«новых знатоков» стал литературно-языковой пуризм. Вторая проблема
это напряжение в отношениях с внелитературными властными
инстанциями: оказываясь вовлеченным в эти отношения
, писатель
     Сначала Академия не могла определить свои функции, не известно
было, чем заниматься на еженедельных собраниях по понедельникам,
пока одному из ее членов не пришла счастливая мысль произнести речь
о цели Академии и о духе различных языков. Таким образом определилась
роль Академии: она стала разбирать сочинения своих членов, чтобы
извлекать из них правила и примеры использования французского языка.
Наконец, Шаплен пришел к заключению, что единственной работой,
которую могли вести 40 человек для «украшения французского языка»,
был Словарь – в 1694 году появилось его первое издание. Вместе с тем
члены Французской Академии так же, как и философы-моралисты,
литераторы, завсегдатаи светских литературных салонов, участвовали
в формировании единой нормы французского языка, вырабатывали
правила общения, учили искусству беседы, умению писать письма,
правилам вежливого обращения в быту. Важную роль в этом процессе
играли понятие и критерии нравственной нормы.
     По наблюдениям французского историка литературы,
исследовавшего социологию литературного поля XVII века, А. Виала,
воз никновение а кадем ий изм енило статус уже существовавших
институций литературной жизни. В частности, за академиями в
большинстве случаев стояла власть того или иного знатного лица или
политического клана, и академии служили литераторам как каналы
доступа к влиятельным лицам – меценатам или же патронам. В
классическую эпоху литература завоевывает себе видное место и как
социальная практика, и как культурная ценность: расцвет академий,
утверждение авторских прав, появление и рост «расширенной публики»
(дворяне и богатые буржуа) способствует лигитимизации литературы,
а ставшее системой м еценатство и преподавание французской
словесности служат повышению статуса литературы. Вместе с тем
воз никает 2 проблемы. Первая с вязана с самим пониманием
литературного. Сторонники изящной словесности как особого
искусства – литературы – противостоят эрудитам, привыкшим
включать словесность в общий комплекс знаний энциклопедического
типа. Например, группа авторов, сформировавшаяся ко второй трети
XVII века и называвших себя «новыми знатоками», делала ставку на
специализацию литературной деятельности, ее отграничение от других
наук и искусств. «Новые знатоки» противостояли старым знатокам –
носителям энциклопедической учености. Позицией, характерной для
«новых знатоков» стал литературно-языковой пуризм. Вторая проблема –
это напряжение в отношениях с внелитературными властными
инстанциями: оказываясь вовлеченным в эти отношения, писатель
                                                               26