Темы и методические рекомендации к самостоятельной работе студентов по курсам истории зарубежных литератур XVII - XIX вв. Сашина Е.В. - 79 стр.

мифа. На протяжении приблизительно столетия возвышение творчества до
культа носит в романтической культуре литературоцентричный характер.
Носителями пророческого гения романтизма выступают прежде всего лирик
и лирика – «музыкальная» способность романтика все видеть и слышать по-
своему, имманентно своей жизни в творчестве. Основные понятия творчества
у романтиков имеют характер метафор, образов-символов, стирающих четкий
рубеж между творческими специализациями – философствованием и
писательством, живописью и литературой, словом и мелодией, научной и
литераторской деятельностью. Романтический «рассуждающий поэт»
сочетает в себе самые разные виды интеллектуализма. Однако при описании
искомого романтиками синтеза сближение искусств имеет условный
характер. Романтические авторы испытывали порой значительные
затруднения в выражении «невыразимого» и прибегали тогда к
рационализации своего метода к множеству ассоциаций и аналогий. Чаще
всего это отсылки к музыке (общий глубинный принцип становящегося
универсума, «молитва», творческий дионисизм, ритм волн поэтического
сознания, имперсональность, способ суггестии, то есть почти гипнотического
воздействия на читателя) и к живописи (портретность феноменальной
стороны мира, рисунок письма и манера отбора деталей, техника
подтекста – передача внутренних состояний через вещный символ,
фонетическое полнозвучие). Романтический писатель – Протей, мастер
перевоплощений. «Я» творческой личности (взятое в том или ином
аспекте – подчеркнуто духовном или подчеркнуто биологическом) –
всегда центральное звено романтической иконологии. Романтик в
главном для себя всегда двуипостасен. С одной стороны, он пророк,
визионер, безумец, харизматическая личность, преступник и т.п., с
другой – вечный страж и регистратор своего опыта как ни на что не
похожего художественного языка. Эстетизм романтической культуры
– в отречении от «жизни» ради ее стилизации. Существовать в этой
культуре «Я» - значит быть творчески воспринятым и выраженным,
доведенным до вербальной реальности.
      - нериторическое художественное слово:
      Способом мышления романтизма является символ – трагическая
интуиция о нецельности мира в слове, о противоречии между старым и
новым, поверхностью и глубиной, внешней и внутренней формой,
поэзией и прозой. Романтический текст не подражает образцам,
риторически аккумулирующим в себе нормативное представление о
мире, но сам тяготеет к образцовости, к формированию длящегося
(всегда нового) горизонта смысла. В логическом рационализме для
романтиков была неприемлема подневольность мышления, доминантное
                                                                   79