Эстетика. Савина Л.В. - 125 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

125

Мифы послужили историческим переходом от магических реалий к ис-

кусству. Миф — и звено, исторически связующее магические реалии с лите-

ратурными произведениями, и лаборатория поэтической фантазии, и арсенал

мыслительного материала художественной литературы. Миф определил мно-

гие стороны, процессы, приемы, образные и метафорические системы лите-

ратуры.

Позже миф, теряя священные и тайные знания, превращается в сказку,

которая развлекательна, поучительна, устрашающа и часто, как подчеркивает

Е. Мелетинский, исполняет роль мифа для непосвященных. Сказка еще более

чем миф — собственно произведение, художественная реальность.

Три этапа рождения и эволюции сказки (прослежены А. Никифоровым

на материале чукотской сказки) важны для понимания процессов рождения

литературы и искусства из изобразительной, подражательной и словесно-

суггестивной деятельности.

I этап: повествовательно-магические рассказы-заклинания, наце-

ленные на практическое воздействие на действительность;

II этап: прасказка-повествование, лишенное ритуально-магической

функции и обладающее зачатками художественности;

III этап: сказка как художественное повествование.

Все роды, виды и жанры литературы и искусства проходили, подобно

сказке, определенные этапы своего развития — от магического «практи-

цизма» к художественному «бескорыстию», а вернее, к общечеловеческой

(эстетической) практике.

Вопросы к тексту:

1. Каково научное понятие мифа?

2. Почему миф генетически и культурно связан с ритуалом?

3. Какова особенность понимания мифа как сферы священных и тай-

ных знаний?