Эстетика. Савина Л.В. - 127 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

127
результате «язык» профессионального искусства все дальше уходил
от «языка» фольклора. В силу этого полноценное восприятие по-
эзии Гёте, живописи Сезанна, музыки Скрябина, например, требовало
специальной эстетической подготовки, становясь привилегией художе-
ственно образованных людей.
Так безмерно сужается в классовом обществе сфера воздействия
профессиональной художественной культуры. Каждый благородный ху-
дожник ощущал это как великую трагедию искусства, но суть дела в том
и состоит, что в обществе, основанном на социальном неравенстве, дан-
ная трагедия непреодолима, поскольку угнетателям выгодна духовная
отсталость угнетенных. Разрыв между высоким искусством и широкими
народными массами образовался исторически, и повинна в нем не
«природа» человеческого сознания, как пытаются доказать сторонни-
ки элитарного искусства в буржуазном обществе, а законы классово-
антагонистического общественного устройства. Поэтому революционное
преобразование общества на социалистических началах, ликвидирующее
материальное и духовное неравенство людей, открывает путь к
преодолению этого разрыва и к всестороннему обретению искус-
ствоми в его форме, и в его содержании, и в сфере его действия
идейно-эстетического качества народности.
И все же, как бы ни была глубока пропасть, отделившая искусство от
народа, полностью парализовать влияние масс на художественную культу-
ру господствующие классы были не в силах. Об этом свидетельствует, пре-
жде всего, самодеятельное творчество народа. Развивавшееся в самых не-
благоприятных условиях, оторванное от опыта и достижений профессио-
нального искусства, народное творчество было непосредственным воплоще-
нием сознания, психологии, идеалов трудящихся классов. В нем отража-
лись, как в зеркале, и сильные, и слабые стороны миросозерцания масс: их
жизнелюбие и религиозные предрассудки, их стремление к свободе и их мо-
нархические иллюзии, их чувство собственного достоинства и их вера в ска-