Эстетика. Савина Л.В. - 130 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

130

ство же романиста, драматурга, живописца подобными возможностями не

располагало по той простой причине, что аналогичных форм творчества

фольклор, как правило, не знает. Разумеется, косвенные влияния имели место

и здесь — вспомним роман Рабле и повести Гоголя, сказочные пьесы Гоцци,

картины Васнецова и Врубеля, деревянную скульптуру Коненкова; но очевид-

но, что роль фольклорных воздействий в этих областях искусства несравни-

ма с той их ролью, какая обнаруживается в истории поэзии, музыки, танца,

прикладного искусства. Неудивительно поэтому, что приведенные выше

слова Глинки были сказаны именно композитором — ничего подобного ни

романист, ни живописец сказать не мог бы.

И еще одно обстоятельство должно быть в этой связи отмечено. Пути на-

родного и профессионального творчества разошлись, в конце концов, так да-

леко, что во многих случаях эстетически плодотворное обращение «ученого»

искусства к опыту и традициям фольклора могло выражаться только в освое-

нии основных принципов художественного мышления народа. Попытки выйти

за эти пределы и приобщиться к формам, приемам, «языку» народного искус-

ства оказывались эстетически неорганичными и неизбежно вели к стилизации,

к внешней подделке под народное искусство. Примеры такого рода представ-

ляет в обилии история русской архитектуры. Не только «тоновщина»,

«петушковый стиль» конца XIX

в. — вспомним хотя бы петербургский

Храм на крови,— но даже царицынский ансамбль великого Баженова был

ложным художественным решением, равно как попытки перенесения в ху-

дожественную культуру XX

в. таких фольклорных форм, как былина, час-

тушка, лубок, расписная или резная орнаментация вещей во многих от-

раслях прикладного искусства.