Эстетика. Савина Л.В. - 137 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

137

образцы мобильного искусства. (См.: Леруа-Гуран А.— В кн.: Перво-

бытное искусство. Новосибирск, 1971).

Древнее искусство у нас в стране исследовалось и обсуждалось мно-

гими крупными специалистами по археологии палеолита — 3. А. Абрамо-

вой, О. Н. Бадером, С. Н. Бибиковым, М. Д. Гвоздовер, А. П. Окладнико-

вым, А. Д. Столяром, А. А. Формозовым, Б. А. Фроловым и другими. Бы-

ли высказаны разные гипотезы об истоках, развитии и сущности этого ис-

кусства. Очень коротко приведу важнейшие.

Было ли искусство у неандертальца (палеоантропа)?

Здесь обозначились две крайние позиции. Одна — полное отрица-

ние у палеоантропов даже зачатков, более того, даже предпосылок худо-

жественной деятельности. Эта точка зрения, очевидно, связана с тенденци-

ей видеть в палеоантропах существа, более близкие к животным, чем к со-

временным людям. Против такой позиции можно привести, прежде всего,

новые открытия настоящих жилищ не только в мустьерское время (рас-

копки А. П. Черныша на Днестре), но и значительно ранее, в ашеле

(раскопки Люмлея в 1966—1969 годах в окрестностях Ниццы, Терра

Амата). Напомню также о находках охры в стоянках палеоантропов и о

замечательном открытии, сделанном Ральфом и Розой Со-лецки: в погре-

бении неандертальца в пещере Шанидар (Ирак) была найдена пыльца

восьми разных видов цветов, которые не могли расцвести в пещере. Пред-

полагают, что умершего похоронили с цветами умышленно.

Наконец, полное отрицание каких-то возможностей зарождения за-

чатков искусства у поздних мустьерцев легко может привести к мысли о

возникновении искусства на пустом месте как ниспосланного свыше да-

ра.

Обратная точка зрения настаивает на полном отсутствии грани между

человеком современного типа и палеоантропом (во всяком случае грани,