Эстетика. Савина Л.В. - 143 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

143

ческий интеллект по самому назначению не может длительно обладать

своим собственным ритмом и должен постоянно быть готовым к его нару-

шению и отмене. Но эта аритмическая деятельность составляет резкий кон-

траст с большей частью функций организма, подчиняющихся строгим рит-

мам, будь, то деятельность сердца, дыхание, ходьба или чередование бодр-

ствования и сна.

Своих величайших успехов человеческий интеллект достигает посред-

ством тягостных, «срывиых ситуаций», которые он сам принужден созда-

вать. Но вполне естественно, что человек стремится при любой возможности

снова вернуться в общий ритм природы, не прекращая работы своего соз-

нания. Где только возможно, он ищет симметрии, прямых линий, прямых

углов, правильных очертаний, тонов, повторений, ритмических жестов. Он

как бы «одержим» ритмами, которых его постоянно лишает его собственная

мысль.

Известно пессимистическое утверждение, что людям суждено ко-

лебаться между страданием и скукой. Однако из сказанного выше вытека-

ет, что искусство освобождает нас от власти этого «закона» двойным пу-

тем. Образ избавляет от скуки, т. е. от чрезмерно привычного, от автома-

тизма, от утраченной живости восприятия, а ритм избавляет от страдания,

от крайней остроты новизны, застающей нас безоружными.

Вопросы к тексту:

1. Каковы специальные обстоятельства, объясняющие интерес к искус-

ству у антрополога?

2. Было ли искусство у неандертальца (палеоантропа)?

3. Каково было назначение искусства позднего палеолита?

4.Что дает нам изучение палеолитического искусства?