Эстетика. Савина Л.В. - 153 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

153

свидетельствовали, что ни на практике, ни в теории французская

художественная культура XVII в. не была одностильной. И разве не о

том же говорит внутренняя противоречивость творчества Мольера, не

укладывавшегося целиком в рамки классицизма и вызывавшего поэтому

двойственное к себе отношение знати, короля и эстетического законо-

дателя эпохи — Буало?

То, что во Франции XVII в. борьба различных художественных

направлений не имела столь обнаженной и энергичной формы, как в

XVIII в., объясняется неодинаковым соотношением социальных сил

в эпоху рас цвета абсолютизма и в эпоху его кризиса. Но в обоих

случаях, как и во всех иных в истории человечества, наличие классо-

вых противоречий неизбежно отражается на структуре художествен-

ной жизни общества, вызывая столкновение разнонаправленных идей-

ных и художественных тенденций. Одного-единственного стиля и

единой направленности художественного развития не знала ни одна

страна и ни один период в истории классово-антагонистического обще-

ства. Поэтому стремление буржуазных искусствоведов и литературо-

ведов представить мировую историю художественной культуры как

смену стилей, каждый из которых полностью характеризует опреде-

ленную эпоху (например, античная классика — романский стиль —

готика — ренессансная классика — барокко и т. д. или же классицизм

— романтизм — реализм), грубо искажает подлинные закономерности

художественного развития. Тем более ложным является распростра-

нение теории «единого потока» на современное состояние художест-

венной культуры человечества — например, попытки обнаружить не-

кий единый «современный стиль» в искусстве капиталистических и

социалистических стран или хотя бы только в искусстве буржуаз-

ного мира. На самом деле, в нашу эпоху борьба различных направле-

ний, методов, стилей достигает небывалого напряжения и делает «од-

ностильность» более мифичной, чем когда-либо раньше.