Эстетика. Савина Л.В. - 164 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

164

пилось в нем по воле случая, и навязывает ее везде и всюду, действуя по про-

стоте душевной, а потому без страха и упрека...

Сегодня, напротив, у среднего человека самые неукоснительные представ-

ления обо всем, что творится и должно твориться во вселенной. Поэтому он

разучился слушать. Зачем, если все ответы он находит в самом себе? Нет ни-

какого смысла выслушивать, и, напротив, куда естественнее судить, решать,

изрекать приговор. Не осталось такой общественной проблемы, куда бы он не

встревал, повсюду оставаясь глухим и слепым и всюду навязывая свои

"взгляды".

Но разве это не достижение? Разве не величайший прогресс то, что массы об-

завелись идеями, то есть культурой? Никоим образом. Потому что идеи мас-

сового человека таковыми не являются и культурой он не обзавелся. Идея

— это шах истине. Кто жаждет идей, должен прежде их домогаться истины и

принимать те правила игры, которых она требует. Бессмысленно говорить об

идеях и взглядах, не признавая системы, в которой они выверяются, свода

правил, к которым можно апеллировать в споре. Это правила — основы

культуры. Не важно, какие именно. Важно, что культуры нет, если нет усто-

ев, на которые можно опереться. Культуры нет, если нет основ законности, к

которым можно прибегнуть. Культуры нет, если к любым, даже крайним

взглядам нет уважения, на которое можно рассчитывать в полемике. Культуры

нет, если экономические связи не руководствуются торговым правом, спо-

собным их защитить. Культуры нет, если эстетические споры не ставят целью

оправдать искусство.

Если всего этого нет, то нет и культуры, а есть в самом прямом и точном

смысле слова варварство. Именно его, не будем обманываться, и утверждает

в Европе растущее вторжение масс...

Мерой культуры служит четкость установлений. При малой разработанно-

сти они упорядочивают лишь в целом, и чем отделан-нее они, тем подробнее

выверяют любой вид деятельности...