Эстетика. Савина Л.В. - 163 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

163

тать естественной, поскольку она, похоже, всегда есть и почти так же совер-

шенна, как и природа...

Массовый человек ощущает себя совершенным. Человеку незаурядному

для этого требуется незаурядное самомнение, и наивная вера в собственное

совершенство у него неограничена, а внушена тщеславием и остается мни-

мой, притворной и сомнительной для самого себя. Поэтому самонадеянному

так нужны другие, кто подтвердил бы его домыслы о себе. И даже в этом

клиническом случае, даже ослепленный тщеславием, достойный человек не в

силах ощутить себя завершенным. Напротив, сегодняшней заурядности, этому

новому Адаму, и в голову не взбредет усомниться в собственной избыточно-

сти. Самосознание у него поистине райское. Природный душевный герметизм

лишает его главного условия, необходимого, чтобы ощутить свою неполно-

ту,— возможности сопоставить себя с другим. Сопоставить означало бы на

миг отрешиться от себя и вселиться в ближнего. Но заурядная душа не спо-

собна к перевоплощению — для нее, увы, это высший пилотаж.

Словом, та же разница, что между тупым и смышленым. Один замечает,

что он на краю неминуемой глупости, силится отпрянуть, избежать ее и своим

усилием укрепляет разум. Другой ничего не замечает: для себя он — само

благоразумие, и отсюда та завидная безмятежность, с какой он погружается в

собственный идиотизм. Подобно тем моллюскам, которых не удается извлечь

из раковины, глупого невозможно выманить из его глупости, вытолкнуть на-

ружу, заставить на миг оглядеться по ту сторону своих катаракт и сличить

свою привычную подслеповатость с остротой зрения других. Он глуп пожиз-

ненно и прочно. Недаром Анатоль Франс говорил, что дурак пагубней зло-

дея. Поскольку злодей иногда передыхает.

Речь не о том, что массовый человек глуп. Напротив, сегодня его умствен-

ный способности и возможности шире, чем когда-либо. Но это не идет ему

впрок: на деле смутное ощущение своих возможностей лишь побуждает его

закупориться и не пользоваться ими. Раз навсегда освещает он ту мешанину

прописных истин, несвязных мыслей и просто словесного мусора, что ско-