Эстетика. Савина Л.В. - 43 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

не лживы», Бокаччо прямо говорит: поэты «…не связаны обязательством

держаться правды во внешней форме вымысла; наоборот, если отнимем у

них право свободно применять любой род вымысла, вся польза их труда об-

ратится в прах» (О генеалогии языческих богов, XIV, 13).

Боккаччо называет поэзию «божественной наукой». Более того, заост-

ряя конфликт между поэзией и теологией, он саму теологию объявляет видом

поэзии, ведь она, так же как и поэзия, обращается к вымыслу и аллегориям.

В своей апологии поэзии Боккаччо доказывал, что главнейшими ее ка-

чествами являются страсти (furor) и изобретательность (inventio). Такое от-

ношение к поэзии не имело ничего общего с ремесленным подходом к искус-

ству, оно обосновывало свободу художника, его право на творчество.

Таким образом, уже в XIV веке у ранних итальянских гуманистов фор-

мируется новое отношение к искусству как к свободному занятию, как к дея-

тельности воображения и фантазии- Все эти принципы легли в основу эсте-

тических теорий XV века.

Значительный вклад в развитие эстетического мировоззрения Ренес-

санса внесли и итальянские педагоги-гуманисты, создавшие новую систему

воспитания и образования, ориентированную на античный мир и античную

философию.

В Италии начиная с первого десятилетия XV века один за другим появ-

ляется целый ряд трактатов о воспитании, написанных педагогами-

гуманистами: «О благородных нравах и свободных науках» Паоло Вержерио,

«О воспитании детей и их добрых нравах» Маттео Веджио, «О свободном

воспитании» Джианоццо Манетти, «О научных и литературных занятиях»

Леонардо Бруни, «О порядке обучения и изучения» Баттисто Гуарино,

«Трактат о свободном воспитании» Энея Сильвия Пикколомини и др. До нас

дошло одиннадцать итальянских трактатов по педагогике. Кроме того, теме

воспитания посвящены многочисленные письма гуманистов. Все это состав-

ляет обширное наследие гуманистической мысли, которое тщательно иссле-

довано в современной литературе.