Эстетика. Савина Л.В. - 89 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

жизнь//Сартр Ж.П. Философские пьесы. М., 1996. С. 353). В акте говорения

художник обнажает ситуацию уже вследствие существования самого про-

екта, направленного на ее изменение.

Большое значение имеет сознание художником своей ответственности:

какую сторону мира ты хочешь обнажить, какое изменение ты хочешь внести

в мир своим творчеством? «Слова — это заряженные пистолеты, говорящий

стреляет». Обнажать можно лишь при наличии проекта изменения. Мечта

нарисовать беспристрастную картину общества или человеческого удела все-

гда несбыточна. Отсюда специальная разработка Сартром теории того, что он

называет «ангажированный» писатель. Писатель ангажирован самой ситуа-

цией, в которую он оказывается, помещен: переживая заброшенность, отча-

яние, тревогу, автор выражает свой страх,

любовь, возмущение, радость, не-

нависть, восхищение, гнев; в любой момент он призван писать так, словно

произведение должно получить самый широкий отклик. Цель литературы —

отправление сообщений читателям, и если художник будет пользоваться тра-

диционными приемами, нанизывая красивые слова ради выразительной фра-

зы, то цели своей он не достигнет («язык Расина не годится

для разговора о

пролетариате или локомотивах»).

Солидаризируясь с теоретиками франкфуртской школы, Сартр критикует

те образцы современного искусства, которые эксплуатируют классическую

природу катарсиса: «Литературным искусством принято называть некую со-

вокупность приемов, которые делают души совершенно безопасными». Мыс-

литель настаивает на всестороннем изучении социальных функций искусства

в современном мире, критикует интуитивистские теории

творчества. Раз-

мышление над феноменом свободы и ее антиномичностью в условиях несво-

бодной реальности легло в основу трех монографий Сартра о перипетиях ду-

ховной жизни художников: «Бодлер» (1947), «Святой Жене, комедиант и му-

ченик» (1952) и «Идиот в семье» (1971), посвященной анализу личности и

творчества Флобера.