Эстетика. Савина Л.В. - 88 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

88
лять, расширять и реализовывать свою субъективность. «Экзистенциализм —
не такой атеизм, который растрачивает себя на доказательства того, что Бог
не существует, — пишет Сартр. — Скорее он заявляет следующее: даже если
бы Бог существовал, это ничего бы не изменило. Это не значит, что мы не
верим в существование Бога, — просто суть дела не в
том, существует ли
Бог. Человек должен обрести себя и убедиться, что ничто не может его спа-
сти от себя самого, даже достоверное доказательство существования Бога».
(Сартр Ж.П. Экзистенциализм – это гуманизм//Сумерки богов. М., 1990. С.
344).
Таким образом, экзистенциализм в устах Сартра — это философия соци-
альной ответственности, отсюда и требования
, предъявляемые им к искусст-
ву, связаны с изучением возможностей активного воздействия последнего.
Размышления о границах человеческой свободы приводят философа к пес-
симистическому выводу о том, что встретиться и ужиться две свободы не в
состоянии. Речь идет об известной разобщенности людей в мире в силу того,
что каждый человек стремится смотреть
на другого как на объект. Сартр
приводит элементарный пример с влюбленным человеком, который всегда
ищет, чтобы свобода любимого была бы не свободой, а его добровольным
пленом. Точно так же полагает и другой любящий партнер. Каждый человек,
сталкиваясь с интенцией другого человека, видит в нем границу своей свобо-
ды.
В эстетической
теории Сартр проявляет себя знатоком искусства, заинте-
ресованно обсуждает классические и современные теории искусства. «Крик
боли — это знак породившей его боли. Но песнь страдания — это и само
страдание, и нечто большее, чем страдание»; отсюда художественная реаль-
ность мыслится как реальность, которая больше себя самой. Вместе с тем
Сартр утверждал, «что
операция воображения всегда идет на фоне мира и что
«застревание» в воображаемом ведет к угасанию сознания, его гибели. Чело-
век, обогатившись опытом оперирования воображением, должен выйти из
этого состояния для действия». (Юровская Э.П. Философия—творчество—

Страницы