Этика. Савина Л.В. - 123 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

122
обоснования нравственности обычно выдвигаются следующие доводы: во-
первых, человек по своей природе стремится к удовлетворению эгоистиче-
ских интересов и поэтому не способен сам выработать моральные понятия;
во-вторых, т.к. в общественной жизни добродетель не всегда вознаграждает-
ся, а порок часто не наказуется и торжествует, то выполнение людьми требо-
ваний нравственности
может обеспечить только их вера в существование за-
гробной жизни, в ад и рай, где осуществляется справедливое воздаяние за
добродетели и пороки, их страх перед «страшным судом»; в-третьих, утвер-
ждение, что все наиболее известные требования нравственности впервые бы-
ли сформулированы в рамках религиозного учения и поэтому, даже если не
верить в Бога, следует признать ту положительную роль, которую сыграла
религия в развитии нравственного сознании человечества. Уже в Древней
Греции религиозное обоснование морали подвергается критике (Эпикуре-
изм). До нашего времени сохраняет также значение критика просветителями
религиозного толкования нравственности. На множестве исторических при-
меров просветители показывали, что религиозная вера чаще приводила
лю-
ден к преступлениям против морали, чем к добродетели. Французские мате-
риалисты противопоставили теологии теорию «разумного эгоизма» (Эгоизма
теории), указывая, что человек, разумно понимающий свои интересы, будет
подлинно моральной личностью, т.к. нарушение нравственных требований
повлечет за собой ущерб для его же собственных интересов. Просветители
исходили из представления о том,
что буржуазное общество будет устроено
настолько разумно, что добродетель и порок будут автоматически получать
справедливое воздаяние. Поражение этой просветительской иллюзии приве-
ло к возрождению и укреплению религиозной традиции в понимании морали
Кант полностью разделяет убеждение, что земные интересы человека всегда
эгоистичны, низменны и что мораль немыслима без допущения вечной жиз-
ни
и небесного воздаяния. В современном капиталистическом обществе ар-
гументы в пользу религиозного обоснования морали получают распростра-
нение не только среди теологов, но и среди светских философов и социоло-

Страницы