Этика. Савина Л.В. - 150 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

149
именно переживаниях оно выражается. В противоположность психологии,
которая занимается психической природой человека (каков он есть в дейст-
вительности) и выясняет фактические субъективные причины и механизмы
его действий, Кант определял этику как науку о должном поведении челове-
ка о том, каковы должны быть его мотивы, если даже на самом деле он им
не
следует. Кант не смог выяснить социальную природу морали, а потому и ис-
толковал моральное, сознание как априорное в противоположность психике,
которая эмпирически обусловлена. Психология изучает законы человеческой
психики как общие или специфические свойства личности, социальных
групп, человека вообще, процессы, протекающие в сознании человека и со-
ставляющие внутренние, субъективные причины
его действий. Этика рас-
сматривает поведение и духовный мир человека лишь постольку, поскольку
они определяются социально-историческими законами нравственности, от-
вечают или не отвечают моральный требованиям (Сознание моральное. Логи-
ка морального языка) и обладают нравственным значением {Ценности). От-
сюда вытекают и различные аспекты в трактовке некоторых понятий в этике
и
психологии. Так, психология рассматривает свойства характера человека с
точки зрения их обусловленности определенными психическими механизма-
ми в мозгу человека (стереотипами, привычками, склонностями, потребно-
стями, чувствами), которые могут быть отчасти прирожденными, а отчасти
благоприобретенными, воспитанными в известных социальных условиях и
которые внешне выражаются в соответствующих действиях, типичных для
данного лица. Этика
рассматривает моральные качества безотносительно к
психическим механизмам, как общие характеристики поведения множества
самых различных людей и в зависимости от того, соответствуют, или не со-
ответствуют они нравственным требованиям, дает им положительную или
отрицательную оценку. Например, сила воли изучается психологией с точки
зрения психических механизмов, управляющих поведением человека, а в
этике рассматривается
как положительное нравственное качество, отвечаю-
щее известным требованиям морали, отразившим определенные обществен-

Страницы