Этика. Савина Л.В. - 152 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

151
и индивидуальном сознании нравственное и прекрасное мыслятся как некое
органическое единство, фиксируемое даже словесно (например, древнегрече-
ское понятии «калокагатия» означает одновременно и «доброе» и «прекрас-
ное», а понятие «прекрасное» в русском эпосе и сказках применяется для
обозначения физического совершенства, душевной силы и нравственной чис-
тоты).
Такое «взаимопроникновение» двух относительно самостоятельных
понятий отряжает важнейшую ценностную установку, выработанную исто-
рически развивающимся общественным сознанием, с гуманистической точки
зрения прекрасным является то, что нравственно, морально, что возвышает и
облагораживает человека, а нравственное не может быть признано морально-
добрым, если оно внутренне не связано с прекрасным. Именно внутреннее
родство, сущностное единство
этической и эстетической сфер обусловило
смысловую специфику понятий «возвышенное», «низменное», «героическое»
и др., где этическая и эстетическая оценки явления или поступка выступают
нераздельно, слитно. Диалектика взаимоотношений этического и эстетиче-
ского, однако, не исчерпывается их единством. В конкретно-историческом
контексте имеют место весьма сложные и нередко глубоко противоречивые
отношения между этими
сферами. Факты конфликта между этическим и эс-
тетическим в условиях классово-антагонистического общества послужили
причиной возникновения теорий и концепций, где данные сферы неправо-
мерно противопоставляются друг другу как якобы изначально чуждые, несо-
единимые формы человеческой жизнедеятельности. Многообразие конкрет-
ных случаев несовпадения этического и эстетического, как правило, является
результатом нарушения гармонии в
отношениях между реальным и идеаль-
ным, природным и духовным, внутренним и внешним в самой человеческой
жизнедеятельности. В сфере поведения личности и отношений между людь-
ми это выражается, в частности, в недооценке «формы» поступка или обще-
ния, которая может быть вежливой или грубой (Вежливость, Грубость),
изящной или вульгарной, либо, напротив, и
пренебрежении «содержатель-
ной» стороной поведения и общения, что наиболее Наглядно проявляется в

Страницы