Этика. Савина Л.В. - 177 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

176

необратимо бессознательном, вегетативном состоянии или испытывающего

тяжелые, постоянно нарастающие боли из-за неизлечимой болезни. Обычно

бессознательные состояния и невыносимые боли бывают в масштабе челове-

ческой жизни кратковременными; они или быстро проходят, или заканчива-

ются летальным исходом. Научно-технический прогресс создал возможности

растягивать такие состояния на долгие сроки, которые могут длиться годы и

десятилетия. Врачи, ученые, общественность стали задумываться, насколько

это правомерно.

Вопрос о легализации эвтаназии поднимался уже в 30-е гг. XX столе-

тия в США и Великобритании. Бесчеловечный опыт нацизма, официально

взявшего на вооружение идею эвтаназии и в рамках соответствующей про-

граммы отправившего в газовые камеры сотни тысяч людей, оказал отрезв-

ляющее влияние на сторонников эвтаназии. Однако уже в 60-е гг. последние

вновь активизировались. С конца 80-х гг. эвтаназия с определенными огра-

ничениями, касающимися, прежде всего ее активной формы, легализована в

ряде стран (например, Нидерланды, США). Проблема эвтаназии (в ее теоре-

тических и практических аспектах) возникла внутри западной культуры, а в

самой западной культуре — главным образом в зоне влияния протестантиз-

ма. Научная и общественная дискуссии о правомерности эвтаназии продол-

жаются, в том числе и в тех странах, где она официально практикуется. Во-

прос остается открытым.

Определение эвтаназии

Биоэтика обсуждает проблему эвтаназии с учетом различия методов

лечения, типов пациентов, ситуаций; ориентируясь на предельную конкрет-

ность анализа, она идет еще дальше — требует рассмотрения каждого воз-

можного случая эвтаназии в его единичности. Мы остановимся только на во-

просе о принципиальной допустимости эвтаназии, о самом праве на действия

и бездействие, результатом которых будет смерть.

Подчеркнем особо: эвтаназия — не легкая смерть, а решение по ее по-

воду. Подлежащая обсуждению дилемма состоит в следующем: предоставить