Этика. Савина Л.В. - 179 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

178

настолько важным, что первая интерпретируется как «дать умереть», а вто-

рая — как «убийство».

Добровольная эвтаназия осуществляется с предварительного согласия

больного (заранее и в юридической форме выражать волю на случай, подпа-

дающий под определение эвтаназии, стало широко распространенной прак-

тикой в ряде стран Запада). Сама добровольность требует в этом случае кон-

кретного описания, исключающего какие-либо двусмысленности: воля долж-

на быть выражена неоднократно, ясно и твердо, свободно (без внешнего мо-

рального, юридического, психологического или иного давления), на основе

хорошей информированности. Недобровольная эвтаназия осуществляется без

явно выраженного согласия больного, что вовсе не означает, будто она в

этом случае противоречит его воле — просто речь идет о ситуациях, когда

пациент заранее не выразил свою волю и уже физически не может этого сде-

лать; при этом предполагается, что если бы в момент, когда встает вопрос об

эвтаназии, пациент сохранял возможность выражать свою волю, он предпо-

чел бы умереть. Недобровольная эвтаназия, которую еще называют ассисти-

рованной, на самом деле интерпретируется как особый случай добровольной.

В выделении этих форм эвтаназии существенное значение имеет этиче-

ский критерий. Предполагается, что добровольная эвтаназия предпочтитель-

нее недобровольной, а пассивная эвтаназия предпочтительнее активной. При

этом этически более существенным считается различие между пассивной и

активной эвтаназией; в странах, где она юридически разрешена, речь идет о

пассивной эвтаназии. Активная эвтаназия ни в одной стране не получила

юридической санкции, хотя на практике судебные органы проявляют к тако-

го рода случаям большую снисходительность. В дискуссиях высказывается

точка зрения, которая не признает различие между пассивной и активной эв-

таназией морально значимым и даже считает активную эвтаназию более «че-

стной». Этот взгляд, однако, не имеет широкой поддержки.

Комбинируя отмеченные формы эвтаназии и располагая их, взяв за

критерий степень нравственной приемлемости, мы получим следующий ряд.