Этика. Савина Л.В. - 7 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

сочинение «Этика»; об этическом он говорит также как о составной части

политики. Термин «этика» содержится в названиях всех трех работ философа

(«Никомахова этика», «Евдемова этика», «Большая этика»), которые посвя-

щены проблемам морали. Слово «моральный», а возможно, и термин «мо-

раль» — латинские эквиваленты греческих терминов «этический», «этика»

— также возникли в рамках философской традиции.

Выбор термина для отца логической пауки не был, конечно, искусст-

венной процедурой. Он имеет отношение к существу дела. Обратившись к

слову «этос», Аристотель связывает добродетель с формируемыми в резуль-

тате общения нравами, обычаями, привычками; он недвусмысленно полеми-

зирует с традицией Сократа — Платона, согласно которой источником и ос-

нованием добродетели является знание, правильное понимание.

«...Отождествляя добродетели с науками,— читаем мы в «Большой этике»,

— Сократ упраздняет внеразумную (alogon) часть души, а вместе с нею и

страсть (pathos) и нрав». И далее о Платоне: «Платон смешал и связал добро-

детель со своим учением о высшем благе и поступил неправильно: это благо

не имеет отношения к добродетели как таковой. Ведя речь о бытии и об ис-

тине, он не имел оснований говорить о добродетели, поскольку они не имеют

с нею ничего общего». Нравственность и в самом деле существенно отлича-

ется от познания, представляет собой другой срез отношения к действитель-

ности. Аристотель вполне прав, подчеркивая ее практически-поведенческую

ориентированность.

Различия между наукой и нравственностью Аристотель усматривает в

следующем. Наука говорит о том, что собой представляют вещи; нравствен-

ность учит, как относиться к вещам. Основанием науки в психологическом

плане является разум; основание нравственного поведения — разум в его

единстве с неразумной частью души. Наука производит знания, обозначает

границу между истиной и заблуждением; нравственность есть область цен-

ностей, ее отличительным признаком является различение добра и зла. Зна-

ния приобретаются в процессе обучения; нравственные добродетели являют-