Этика. Савина Л.В. - 76 стр.

UptoLike

Составители:

Рубрика:

радость, каждая мысль и вздох, всякая вещь, большая и маленькая, непре-

менно возвратятся: «И эта тонкая паутина, и блик луны средь деревьев, и да-

же этот миг и я в нем — все будет снова».

Мир, не отвергающий, а принимающий и повторяющий сам себя, —

такова космология Ницше. Ее можно назвать «amor fati», «любовь к року».

Мир в отсутствие онтологических оснований нуждается в любви. Человек,

принявший мир, открывает, что воля – его сущность. В вечном возвращении

он сливается с миром

, его воля, принимающая мир, узнает себя в примире-

нии с самой собой. Такой человек добровольно следует по пути, по которому

другие бредут слепо. Все бывшее — фрагмент, загадка, случай, пока творя-

щая воля не добавит: это то, чего я хотела, то, чего хочу и буду хотеть, чтобы

было всегда. Так учит

Заратустра.

Сверхчеловек – это соль земли

Вечное возвращение, приятие жизни — еще не все учение Заратустры,

главное в нем — идеал сверхчеловека. «Оставайтесь верными земле, братья

мои, и не верьте тем, кто говорит об упованиях сверхземных!» Среди престу-

плений, возможно, наитягчайшим является преступление против Бога. Но

Бог мертв, и нет ничего после этого печальнее, как грешить против человека,

соли земли. Новый человек должен сотворить новый земной смысл, разорвав

старые цепи и сбросив тяжелые колодки. Нужен новый человек, который бу-

дет любить земное и ценностями которого будут здоровье, сильная воля,

дионисийское половодье чувств. «Не зарывайте головы в песок небесных ис-

тин, освободите земную голову, чтобы она нашла новый смысл земли!»

Обветшавшее чувство долга сверхчеловек заменяет собственной сво-

бодной волей. Рычанию дракона: «Ты должен!» — дух льва ответствует: «Я

хочу!» Голос мужественного тела не отвергает любви к ближнему, но он

против сострадания. Человек — натянутая струна между животным и сверх-

человеком. Час рождения нового

человека из ветхого не за горами: «Убивают