ВУЗ:
Рубрика:
291
о жителях Великолуцкого у. 1849 г.
Торопецкий у. Жених долго испытывает нареченную им
девицу, ухаживая за нею на гуляньях, встречая и провожая при
выходе ее из церкви, каждый день имея с нею свидание в тем-
ноте позднего вечера, у ворот дома; но свидания эти «отнюдь
не нарушают чистоты нравов». Сватовство: «посыльные», род-
ственники жениха, заручаются согласием невесты, и потом
посылают сватом священника, день «свидания»; приданое зак-
лючается только в одежде и белье; его вместе с постелью, от-
правляют к жениху всегда в пятницу вечером; в субботу вече-
ром у невесты бывает девишник, а у жениха собираются моло-
дые мужчины, называемые в это время боярами после пируш-
ки, около полуночи, они все вместе отправляются в дом невес-
ты, где и составляется уже общий праздник. В воскресенье ве-
чером бывает венчание, после коего новобрачные отправля-
ются в дом к жениху, где бывает приготовлен ужин. В поне-
дельник новобрачные едут к родителям невесты на вечер.
И. Глуховский. Некоторые черты из жизни
торопецких граждан. 1849г.
Псковский у. пог. Тейлово. Приглашение женихом и не-
вестой родных на свадьбу; песня, с которой встречают ново-
брачных: «Весел, радостен, от венца князь идуцы; зато ен весе-
лый, што жена хорошая»; жених раза три в пояс поклонившись,
дает песенницам денег или кренделей, после чего молодые от-
правляются вместе в дом жениха, где встречают их и осыпают
ячменем или житом и хмелем припевая: «сыплю житом, чтоб
жить хорошо, а хмелем, чтоб жить весело». Над тем местом,
где должно сидеть новобрачным за столом, вверху в стену вбива-
ют некоторое количество деревянных гвоздей в виде полукруга и
покрывают их полотенцем, а в середине четыре гвоздя, на кото-
рые ставят две благословенныя . Песни: «Наша лебедь белая, кня-
гыня молодая, и сметь тебя спросить, частей по бель челон? (че-
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
о жителях Великолуцкого у. 1849 г.
Торопецкий у. Жених долго испытывает нареченную им
девицу, ухаживая за нею на гуляньях, встречая и провожая при
выходе ее из церкви, каждый день имея с нею свидание в тем-
ноте позднего вечера, у ворот дома; но свидания эти «отнюдь
не нарушают чистоты нравов». Сватовство: «посыльные», род-
ственники жениха, заручаются согласием невесты, и потом
посылают сватом священника, день «свидания»; приданое зак-
лючается только в одежде и белье; его вместе с постелью, от-
правляют к жениху всегда в пятницу вечером; в субботу вече-
ром у невесты бывает девишник, а у жениха собираются моло-
дые мужчины, называемые в это время боярами после пируш-
ки, около полуночи, они все вместе отправляются в дом невес-
ты, где и составляется уже общий праздник. В воскресенье ве-
чером бывает венчание, после коего новобрачные отправля-
ются в дом к жениху, где бывает приготовлен ужин. В поне-
дельник новобрачные едут к родителям невесты на вечер.
И. Глуховский. Некоторые черты из жизни
торопецких граждан. 1849г.
Псковский у. пог. Тейлово. Приглашение женихом и не-
вестой родных на свадьбу; песня, с которой встречают ново-
брачных: «Весел, радостен, от венца князь идуцы; зато ен весе-
лый, што жена хорошая»; жених раза три в пояс поклонившись,
дает песенницам денег или кренделей, после чего молодые от-
правляются вместе в дом жениха, где встречают их и осыпают
ячменем или житом и хмелем припевая: «сыплю житом, чтоб
жить хорошо, а хмелем, чтоб жить весело». Над тем местом,
где должно сидеть новобрачным за столом, вверху в стену вбива-
ют некоторое количество деревянных гвоздей в виде полукруга и
покрывают их полотенцем, а в середине четыре гвоздя, на кото-
рые ставят две благословенныя . Песни: «Наша лебедь белая, кня-
гыня молодая, и сметь тебя спросить, частей по бель челон? (че-
291
PDF created with pdfFactory Pro trial version www.pdffactory.com
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 289
- 290
- 291
- 292
- 293
- …
- следующая ›
- последняя »
