Составители:
Рубрика:
6.2. Осмысление проблем интерпретации в рамках школ и направлений
357
новаторские, а позднее классические модернистские фор
мы
390
, «манеру мышления» (Лиотар). В целом и смысло
вое наполнение, и периодизация всех обозначенных явле
ний допускают разночтения
391
, что позволяет говорить о
существовании «постструктуралистскодеконструкти
вистскопостмодернистского комплекса» идей [Ильин,
1996, 2001]
392
.
Уже в конце 1950 – начале 1960х гг. внутри структу
рализма происходят перемены. В 1963 г. во Франции по
является первая собственно постструктуралистская ста
тья крупнейшего философа, эстетика и теоретика культу
ры современности Жака Деррида «Сила и значения», а в
1967 г. – еще несколько программных работ в сборнике
«Письмо и различие». Идеи французского постструктура
лизма развивают Жиль Делез («Различие и повтор») и
Мишель Фуко («Археология знания»; «Надзирать и нака
зывать»). Английский постструктурализм связывают, в
частности, с именами Терри Иглтона («Literary Theory: an
Introduction»; «The Ideology of the Aesthetic»; «Ideology:
an Introduction») и Реймонда Уильямса («Кeywords»).
Этих же авторов упоминают и как наиболее известных
неомарксистских критиков.
Итогом активного осмысления концепций Деррида в
США становится рождение Йельской школы деконструк
390
Jameson F. Postmodernism, or The Cultural Logic of Late Capitalism //
TwentiethCentury Literary Theory. A Reader. N. Y., 1997. С. 269–270.
391
В этом отношении показательно мнение Эко, который видит в постмо
дернизме не хронологическое явление, а некое духовное состояние,
Kunstwolen, и поэтому обнаруживает у любой эпохи собственный постмодер
низм.
392
В определении исторических границ и списка персоналий, с которы
ми связаны идеи постструктуралистскодеконструктивистскопостмодернис
тского комплекса, мы опираемся преимущественно на известные работы
Ильи Петровича Ильина 1996, 1998 и 2001 гг.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 355
- 356
- 357
- 358
- 359
- …
- следующая ›
- последняя »
