Составители:
Рубрика:
6.2. Осмысление проблем интерпретации в рамках школ и направлений
361
зодов, идущих вразрез с общей интерпретаций, не игнори
ровалось, а использовалось для порождения альтернатив
ных интерпретаций, не гармонирующих одна с другой
396
.
Постструктурализм как идейное течение гуманитарной
мысли закономерно вырастает из критики недостатков
структурализма, хотя и сохраняет связь с этим влиятель
ным интеллектуальным дискурсом. Если французский
структурализм ощущал влияние русских формалистов, то
постструктурализм – явное влияние Бахтина. В базовых
понятиях постструктуралистской доктрины – «децентраK
ция», «множественность», «полилог», «интертекстуальK
ность» прослеживаются бахтинские идеи диалогичности и
полифонии
397
. Показательно в этом отношении название
работы «Бахтин, слово, диалог и роман» [1967 г.] фран
цузского философа, литературоведа и литературного кри
тика Юлии Кристевой (р. 1941), которой, как упомина
лось, принадлежит и термин «интертекстуальность» (см.
также: «Избранные труды: Разрушение поэтики»;
«Semiotike: Recherches pour une semanalyse Le texte de
roman»; «La revolution du langage poetique»; «Polylogue»),
Постструктуралисты рассматривают мир сквозь при
зму его осознания и понимают как «бесконечно раскры
тый в бесконечность» (Барт), безграничный текст
398
. Ин
дивидуальному письменному тексту отказывают в самодо
статочности. Его не соотносят с действительностью, а обо
сновывают авторитетом других текстов. Растворяясь в яв
ных и неявных цитатах, текст осмысляется как глобаль
ный интертекст культурной традиции. Интертекстуаль
396
Харт К. Указ. соч. С. 45–49, 55.
397
Косиков. Указ. соч. С. 8.
398
Подробную критику пантекстуальной позиции постструктурализма
см. [Никитин 2005].
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 359
- 360
- 361
- 362
- 363
- …
- следующая ›
- последняя »
