Составители:
Рубрика:
Глава 6. Интерпретация текста: проблемы, подходы, возможные решения
402
ховной смерти дублинцев и нравственного тлена, которо
му был подвержен (по мысли Джойса) ирландский като
лицизм.
Изображая «возврат к истокам», модернистская проза
приближала читателя к пониманию природы душевных
метаморфоз. Автор превращал воспоминания в средство
познания и самопознания персонажа, позволял ему (как и
человеку архаического общества) выйти за пределы вре
мени, всевластного в силу необратимости. Классическим
примером «подъема во времени» (Элиаде), начиная от на
стоящего времени и заканчивая «абсолютным началом»,
следует назвать «Портрет художника в юности» Джойса.
Идейный замысел романа сравнивают с биологической ме
тафорой – «вынашиванием души художника, стадийным
онтогенезом»: он напоминает развитие эмбриона и завер
шается выходом в мир, готовностью постичь мир и проти
востоять ему. «Стадийный онтогенез» «Портрета» близок
идее странствия, одиссеи и является, таким образом, ва
риацией мифологемы пути, которая получает дальнейшее
развитие в «Улиссе»
453
(курсив мой. – И. Щ.). Прототипом
«Улисса» (греч. Одиссей) выступает сюжет о греческом ге
рое, сыне царя Итаки, муже Пенелопы и отце Телемаха,
прославившемся хитростью и отвагой.
Создание мифа явилось важным шагом человека к по
знанию своей сущности. Как и психика, отражающая
сложность мира и человека, миф, в силу многоаспектнос
ти, трактуется неоднозначно, а неоднозначность его трак
товок закономерно позволяет сомневаться в строгой науч
ности мифокритических подходов к литературному произ
ведению. Вместе с тем не вызывает сомнения вклад мифо
критики в понимание природы «вечных» символов, обра
453
Хоружий С. С. «Улисс» в русском зеркале // Дж. Джойс. Избранное.
Т. 2. М., 1997. С. 384.
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 400
- 401
- 402
- 403
- 404
- …
- следующая ›
- последняя »
