Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 10 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

9
критерий качества мировоззрения и одновременно его проверки - не слова и
заверения, а прежде всего реальные поступки, дела.
Кто является субъектом, носителем мировоззрения? Общество, класс,
социальная группа или отдельная личность? Одни авторы считают: миро-
воззрение вырабатывается общественным сознанием, а затем усваивается
личностью, становясь ведущим мотивом его поведения. Другие: мировозз-
рение - факт индивидуального
сознания, поскольку человек с глубоко за-
ложенным мировоззрением, убежденный в его правоте, не просто присваи-
вает знания и ценностные установки, выработанные обществом, но и как бы
самостоятельно открывает их для самого себя, они проверены его личным
опытом, пережиты собственными чувствами. В общем, мировоззрение фор-
мируется на путях сложного взаимодействия и
взаимосвязи общественного и
индивидуального сознания; оно складывается в границах индивидуального
сознания, в головах отдельных конкретных людей, но на его складывание
оказывают влияние общественные потребности, социальные отношения, дос-
тигнутый уровень развития науки и культуры.
Воздействие же на индивидуальное сознание исторически изменяю-
щихся социальных факторов позволяет подойти к уяснению общественно-
исторического характера мировоззрения
, включая и философское. Историзм
здесь выражен в том, что каждая крупная стадия в развитии мировой истории
человечества выдвигает свои преобладающие жизненные принципы, отве-
чающие новым требованиям времени и в то же время не порывающие своей
преемственной связи с предыдущими принципами и установками, причем
связь эта может быть разнообразной - от прямого
продолжения и развития
старого до нарочитого отталкивания от него. Так мы получаем исторические
типы философского мировоззрения, рассматриваемые нами далее. Здесь же
остановимся на первоначальных формах мировоззрения - мифе и религии,
выступающих в качестве важнейших источников философии.
Мифология - это особый способ понимания мира, преобладавший на
ранних стадиях развития общества (первобытно-общинный строй). В
мифах,

Страницы