Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 9 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

8
ибо оно фиксирует опорную роль знаний в структуре мировоззрения, и пото-
му его можно взять, как исходное.
Углубляя же и уточняя его, следует указать, прежде всего, на мно-
госоставной характер мировоззрения: складываясь в различных областях че-
ловеческой жизнедеятельности (учеба, труд, общение и т.д.), оно включает в
себя не только знания
, но также оценки, установки, идеалы и пр., содержа-
тельно соотносимые со всем реальным многообразием культуры человечест-
ва. Поэтому и сам процесс формирования мировоззрения предполагает глу-
бинную перестройку всей внутренней природы человека, в первую очередь -
его потребностно-мотивационной сферы, управляющей поведением людей;
перестройка же эта может продолжаться подчас всю жизнь индивида
и при-
нимать порою драматические, даже мучительные формы (яркая художест-
венная иллюстрация - романы Достоевского). Причем, в сформированном
мировоззрении все его элементы сведены в некую целостность, которая осо-
бенно важна, ибо именно она образует духовный стержень личности, ответ-
ственный за ее поведение. Целостность эта - показатель зрелости мировоз-
зрения, его выработанности и "выстраданности
".
Расчленяя мировоззрение как целостность, выделяют в нем четыре
уровня. Первый - это собственно знания - повседневные, профессиональные
или общенаучные. Второй - ценности и оценки, выражающие отношение от-
дельного человека, социальной группы, общества в целом к явлениям жизни
в соответствии с определенными целями, потребностями, интересами, тем
или иным пониманием смысла жизни. Третий - идеалы и
нормы, оп-
ределяющие программы поведения людей, их жизненные позиции и социаль-
ные проекты, заключающие в себе представления о перспективах лучшей
жизни. Четвертый - убеждения, или психологически полная захваченность
человека определенными идеями, уверенность в их правоте и готовность
жертвовать многим (а порою и всем) ради их осуществления; это как раз тот
"цемент",
который и обеспечивает указанную целостность. Объективный