Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 254 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

253
В.Кандинский в живописи, И.Стравинский, А.Шенберг в музыке и др. Ос-
новная эстетическая установка "модернистов" - стремление к обновлению
традиционной художественной системы (имелось в виду главным образом
реалистическое искусство), представлявшейся им устаревшей и неспособной
выразить мироощущение человека современности, живущего в "царстве хао-
са" и обреченного на бессмысленное существование и безысходные
страда-
ния. Выход из этой трагической ситуации виделся преимущественно в сфере
субъективного духа - прежде всего в искусстве, которое мыслилось как некая
реальность, преобразование которой представлялось как преобразование са-
мой человеческой жизни, как освобождение ее от оков тотального отчужде-
ния и утверждение самоценности личности. Отсюда - сложное эксперимента-
торство в области художественной
формы, напряженные поиски новых путей
и средств изображения мира и человека, ознаменовавшиеся в ряде случаев
подлинными художественными открытиями. Постмодернизм, осмысливая
практику художников-"модернистов", заимствовал многие их идеи и вместе с
тем высказал ряд глубоких и точных наблюдений относительно сущности и
тенденций развития художественной культуры в условиях, когда современ-
ная НТР ставит
под вопрос само существование искусства в прежних, тради-
ционных формах.
Сближая философию с лингвистикой и художественным творчеством,
постмодернизм расширял свои исследовательские возможности, хотя специ-
фика философского знания при этом нередко терялась (растворялась в лин-
гвистике и в теории и практике искусства).
Но - какие конкретно брались тексты в качестве объекта анализа
и ка-
ким целям он служил? Это были тексты трудов Платона, Руссо, Гегеля,
Ницше, Гуссерля и других философов, а главной мишенью анализа была
"метафизика присутствия". Так в своем труде "О грамматологии" (1967) Дер-
рида обозначает ограниченность классического разума, его замкнутость, при
которой "настоящее" абсолютизируется, понимается как самотождественное
и мирное, однородное единство,
как "абсолютная полнота смысла" (эффект

Страницы