Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 255 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

254
"присутствия"), тогда как на самом деле оно несет в себе также "следы" про-
шлого и "набросок" будущего, что в "настоящем" как бы "отсутствует". И
Деррида предлагает особую исследовательскую процедуру - "деконструк-
цию", обнаруживающую, что любой текст создается на базе прежних текстов
и что вся культура - это серия текстов, сложно взаимодействующих между
собой и живущих собственной жизнью. Так "настоящее" "размыкается", в
нем появляются новые "смыслы", которые автором текста и не закладыва-
лись, но которые так же значимы, как и сознательно заложенный "смысл"; да
и само прочтение текста есть творческое созидание новых "смыслов", осуще-
ствляемое как бы "на полях", и цель здесь скорее - сама
деконструирующая
деятельность, а не ее результат. В онтологическом же смысле это означает,
что восстанавливается самодостаточность каждого события и социального
факта, их значимость вне подчиненности целому, а также острое ощущение
быстротечности и эфемерности всего и вся. Так на смену "метафизике при-
сутствия" приходит "культура избытка", представляющая реальность как не-
мирную, репрессивную "
систему различий" с ее гетерогенностью и непре-
рывным становлением, взамен критикуемым гомогенности и незыблемости.
Налицо, таким образом, уже знакомый нам резкий разрыв с класси-
ческой традицией. Однако это не совсем так - речь идет не об отказе от тра-
диции, а о ее переосмыслении и трансформации, ибо сама деконструкция у
Дерриды складывается
одновременно из "перевертывания" и "реконс-
трукции", в результате чего традиционная структура сохраняется, но ос-
вобождается от "метафизики" и в ней выявляются новые творческие "воз-
можности-невозможности". Это Деррида иллюстрирует на примере самой
философии - она сохраняется, но предлагается новый тип философствования
и иное (чем у традиционной "метафизики") взаимоотношение ее с другими
науками (быть не наукой наук, а одной из наук, тесно связанной с другими на
правах полного равноправия).
Другое важнейшее понятие постмодернизма - "децентрация": лишается
смысла само противопоставление "центра" и "периферии", поскольку, во-

Страницы