ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
251
поведение и деятельность направляются безличными, в сущности, "потоками
желания". Фрагментируются также, т.е. лишаются цельности и оп-
ределенности, социальные структуры и институты, вся культура и челове-
ческая история в целом. Итог - пессимистический "конец истории" - у нее нет
определенного смысла и направления, ибо все ее "смыслы" и ценности уже
высказаны, а культура
, взятая во всем ее объеме, предстает как "открытие от-
крытого", т.е. как многократное повторение уже известного, как компиляция,
"цитирование" одного и того же (образ такого "цитирования" - коллаж). Сти-
рается грань в культуре между уникальным и бесконечным тиражированием,
серьезным и игрой, высоким искусством и китчем; утверждается, иными сло-
вами, культурный
релятивизм.
Такому пониманию бытия и человека соответствует и теория познания:
утверждается множественность и субъективность истин, отсутствие надеж-
ных критериев различения знания и незнания, знания внешнего облика вещей
и знания их внутренней сущности, поскольку и то, и другое равноправны и
равноценны. Знанию предпочитается "понимание", а его субъект (т.е. тот, кто
познает и "понимает") теряет черты определенности, и мы имеем "философ-
ствование без субъекта", где труды профессионалов и случайные высказыва-
ния непрофессионалов одинаково значимы.
Дополнительные штрихи в эту общую характеристику постмодернизма
вносит рассмотрение выдвинутых им конкретных идей и понятий; это поз-
волит также полнее раскрыть связь постмодернизма с реальными сложными
процессами в
западной культуре ХХ века и его вклад в их осмысление.
Прежде всего, следует отметить, что постмодернисты исходят из тезиса
"нет ничего, что было бы вне текста" (Деррида), понимая под текстом не его
содержание, а его формальную структуру; т.е. они продолжают (и по-своему
переосмысливают) традиции структурализма. С их точки
зрения, любая ре-
альность - это текстовая реальность, выраженная в основном в "письме", осо-
бенно в письме литературном, поскольку для постмодерниста важнее не "го-
лос" (т.е. фонетическая сторона языка и мысли), а "означающая" функция
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 250
- 251
- 252
- 253
- 254
- …
- следующая ›
- последняя »
