Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 31 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

30
В этом нравственном возвышении духа заключен большой позитивный
смысл, актуальный и сегодня. Тут и мысль о бесконечности совершенство-
вания, и неудовлетворенность реальным мироустройством, и "уход от жизни"
как форма неприятия зла, но отнюдь не отрицания жизни вообще, и готов-
ность жертвовать собственным благополучием ради бескорыстного ут-
верждения в жизни людей высокой
духовности и жажды добра.
Если буддизм ориентирован на отдельного человека, на "личное спа-
сение", то конфуцианство рассматривает человека как члена общества-
государства (эти понятия в древности отождествлялись, их различение от-
носится к Новому времени) и является этико-политическим учением. Отп-
равной пункт учения - общество-государство, понимаемое как большая се-
мья,
построенная на принципе "отец - сын". Причем, этот принцип рас-
пространяется и на вселенную: ее "отцом" является Небо - высшая миро-
управляющая сила, предопределяющая действия и поступки людей, а также
их социальный статус. Государь - "сын Неба" и одновременно "отец и мать
народа" и т.д. В итоге складывается вселенская иерархия, где у каждого
звена
свое место и своя роль.
Небо, для поддержания этой иерархии и порядка в ней, ниспосылает
истинные моральные нормы, главная из которых - гуманность (жэнь), или
уважительное отношение к старшим по возрасту или положению в обществе.
Другие нормы - долг, справедливость, верность, уважительная осторожность,
мужество и т. д. Их совокупность составляет дао,
или истинный путь, а выс-
ший смысл человеческого существования усматривается в том, чтобы жить
по дао во всех сферах жизни.
Идеи конфуцианства глубоко вошли в сознание китайского народа, че-
му способствовало и то, что уже при жизни основателя учения Конфуция оно
стало государственной идеологией и длительное время оставалось таковым.
Уже в
конфуцианстве используется понятие дао - центральное в дао-
сизме (один из основателей - Лао-цзы; жил в одно время с Конфуцием, в VI-
V вв. до н. э.). Если конфуцианство делало акцент в понимании дао на чело-

Страницы