Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 362 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

361
одной стороны, чтобы глубже познать реальность, совершить переход от яв-
ления к сущности, оно использует знаковые системы, отходя от непосредст-
венности и наглядности чувственного познания и тем самым приобретая по
отношению к нему известную самостоятельность, препятствуюшую раство-
рению его в чувственном познании (это, как известно, не учитывали эмпири-
ки). А с
другой - оно исходит из данных чувственного познания, опирается на
них, представляя собою их рациональную обработку. Иными словами, ука-
занный отход не абсолютен, как полагали рационалисты, а относителен, что
объясняет, во-первых, объективность абстрактного мышления относительно
его источников и его содержания, а значит - и глубинную внутреннюю взаи-
мосвязь рационального и чувственного
в познании, их взаимодополняемость
и взаимопереход друг в друга; само познание развивается благодаря посто-
янному возникновению и разрешению противоречия между этими двумя
формами знания. И, во-вторых - конкретизируется качественный скачок при
переходе от чувственности к абстрактному мышлению и огромная позитив-
ная роль последнего в познании (способен проникать в область сущности
вещей
), но при условии, если "отлет" абстрагирующей мысли от действи-
тельности не становится недопустимо большим (границы допустимого здесь
подвижны и "контролируются" всякий раз общественно-исторической прак-
тикой, о чем см. далее).
В отличие от чувственного познания абстрактное мышление - это опо-
средованное познание, причем опосредуется оно не только чувственным по-
знанием, но
и сложными процедурами рассуждений и доказательств, изу-
чаемых особой наукой - логикой, в силу чего его еще называют и логическим
мышлением. Если речь идет о содержательно-процессуальной стороне ра-
ционального познания, связанной с оперированием гибкими и подвижными
логическими формами (именно такими они должны быть, ибо иначе они не
смогут адекватно отразить мир
в его реальной сложности и развитии), то
имеют дело с диалектической логикой; ее исходные основоположения были
разработаны в начале ХIХ века немецкой классической философией и в по-