Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 380 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

379
навая явления, мы в состоянии познать и сущность, а потому сфера истины
не ограничивается сферой явлений. Марксизм углубляет это учение идеей
воспроизводимости и проверяемости истины на практике (см. далее).
Истина как факт сознания субъективна по форме, ибо находится в
субъекте, и объективна по содержанию, т.е. заключает в себе то, что
идет от
объекта (объективной реальности), и, давая верное его отображение, не зави-
сит ни от данного субъекта, ни от всего человечества. Так раскрывается объ-
ективность истины, не противоречащая, впрочем, ее конкретности, т.е. зави-
симости от условий, места и времени, в которых находится познаваемый
объект. Учение о конкретности истины, с
одной стороны, уточняет понима-
ние так называемых "вечных" истин (указываются границы их применимо-
сти: к примеру, геометрия Евклида - и геометрия Лобачевского, механика
Нъютона - и квантовая механика), а с другой - включает истину в контекст
развития, позволяя понимать ее как процесс. Можно определенно сказать:
включение в объективность истины ее конкретности позволяет ее понять
как
нечто объективно-развивающееся, углубляющееся и обогащающееся - "кон-
кретный" (от греч. конкретус - сгущенный, сросшийся) значит учитывающий
все соответствующие условия и те существенные связи и отношения объекта,
которые отличают данную стадию его противоречивого развития. Антипод
объективной конкретности истины - эклектика, вырывающая из контекста
отдельные факты и теоретические положения и механически соединяющая
существенное
и несущественное в объекте.
Истина - ведущий признак не только науки, но и всех других видов по-
знания, например, обыденного знания. Особенность научной истины в том,
что она отвечает "канонам рациональности" (Ильин В.В. Теория познания.
Эпистемология. - М., 1994, с. 15), принятым в науке; к ним относят - доказа-
тельность, обоснованность, непротиворечивость, воспроизводимость, при-
чинно
-следственная связь и т.п. Пройдя через эти каноны, истина здесь при-
обретает характер строгой принудительности и общезначимости, вселяющих
чувство уверенности в ее достоверности, чего нет в истине на уровне обы-

Страницы