Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 419 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

418
тельности которых они являются. Такое понимание вовсе не безобидно - оно
теоретически "подкрепляет" практику тоталитаризма с ее подавлением чело-
века и его полным растворением в социальных структурах макроуровня.
Альтернатива этому пониманию - диалектика субъективного и объективного
в социальной жизни, объясняющая переход субъективного в объективное и
объективного в субъективное, а потому отличие надындивидуального от
ин-
дивидуального оказывается не абсолютным, а относительным.
Всеобщие черты социального мира в самом общем виде раскрываются
уже в сопоставлении его с миром природным - социальное, общество вообще
предстает в этом аспекте как особая надбиологическая (или надорганическая)
реальность, которая выделилась, благодаря человеческому труду, из приро-
ды, от нее и качественно отличается (а
потому имеет свою, относительно ав-
тономную логику существования и изменения), и находится в единстве с
нею. Так объективный мир разделился на две природы: "первую", в которой
действуют стихийные, бессознательные силы и которая выступает по отно-
шению к обществу его естественной предпосылкой, и "вторую", основу ко-
торой составляет сознательная деятельность людей, направленная
на осуще-
ствление в природном мире собственных целей. Назначение "второй приро-
ды" - вырабатывать специфически человеческие связи и отношения между
людьми, обеспечивать взаимопонимание в рамках социальной системы и
поддерживать социальный порядок в обществе. Все это создает (и постоянно
пересоздает) человек вместе с другими людьми, причем объективно создан-
ное человеком может существенно
отличаться от его субъективных пред-
ставлений о том, что создано, что и обусловливает необходимость углублен-
ного изучения "второй природы". Подробнее взаимодействие "первой» и
"второй" природы нами рассматривается в главе 15.
Для обозначения общества вообще как одной из частей объективного
мира ныне в отечественной науке наметилось использование понятия "со-
циум"; оно - синоним
надбиологической, или социальной реальности и фи-
ксирует особое место общественной жизни в структуре мира как целого. Это

Страницы