ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
417
стоит из людей, - и "человек вообще", взятый лишь как общественное суще-
ство, в отвлечении от его индивидуально-личностных характеристик (как
предмет философского знания, они рассматриваются нами в разделе "Фило-
софская антропология"; в разделе же "Гносеология" человек рассматривался,
как мы помним, как абстрактный субъект познания).
Каков содержательный смысл "общества вообще" и с
помощью, каких
познавательных средств он раскрывается в социальной философии?
Категория "общество вообще" выражает, говоря уже известными нам
словами С.Л.Франка, "общую природу" социальной жизни, стоящую "за всем
многообразием ее конкретных проявлений". Иными словами, речь идет о тех
всеобщих существенных свойствах и признаках, которые присущи всем са-
модостаточным социальным системам
прошлого и настоящего и которые в
силу своей устойчивости и повторяемости могут рассматриваться как объ-
ективные законы социального мира. Специфика проявления повторяемости в
общественной жизни (об этом у нас шла речь в разделе "Гносеология") дава-
ла (и дает) повод ряду социальных философов сомневаться в существовании
в этой сфере объективных законов; тем
не менее, социальная философия рас-
крывает и формулирует эти законы и этим подтверждает свой научный ста-
тус, ибо наука - тогда наука, когда она открывает законы строения, функцио-
нирования и развития соответствующего объекта исследования.
При этом следует особо подчеркнуть гуманистичность социальной фи-
лософии как науки: анализ указанных законов, а также общественных
струк-
тур, сфер социальной жизни, других составляющих социального мира она
доводит "до описания человека, его отношений с обществом", в силу чего,
считает исследователь, социальную философию можно определить как "нау-
ку об общественной сущности человека", где "общественная сущность чело-
века" и "человеческая сущность общества" едины (Барулин В.С. Социальная
философия, часть 2. -М
., 1993, с. 148-149). Не учесть этого аспекта - значит
надындивидуальность, безличностность всеобщих черт социального мира
понять как их абсолютную оторванность от реальных людей, продуктом дея-
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 416
- 417
- 418
- 419
- 420
- …
- следующая ›
- последняя »
