Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 422 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

421
же это взаимодействие в деятельности людей как способе существования,
функционирования и развития социальной действительности. При этом, в со-
ответствии с материалистическим пониманием истории в социальной реаль-
ности выделяется первичный уровень - "общественное бытие", и вторичный,
производный - "общественное сознание".
"Общественное бытие" и "общественное сознание".
С "общественным бытием" связывается материальная жизнь людей,
что
позволяло подчеркнуть определяющую роль в общественной способа
производства материальных благ. Позже, в ходе дискуссий обнаружилась
ошибочность отождествления общественного бытия со способом производ-
ства, "обосновывавшего" технократические перекосы. Было установлено, что
хотя способ производства составляет основу общественного бытия, эти поня-
тия, все же, находятся в разных категориальных рядах. Назначение "общест-
венного бытия" - определить
принципиальную позицию в основном вопросе
философии применительно к общественной жизни, дать абсолютное проти-
вопоставление бытия и сознания в этой области, указать на то, что в ней пер-
вично и что вторично, и тем самым раскрыть реальные истоки общественно-
го сознания, его объективную основу. Это предельный уровень абстракции,
фиксирующий генезис и
субординацию в общественной жизни независимого
и зависимого, определяющего и определяемого. "Способ производства" - бо-
лее конкретная категория, рассматривающая, собственно, материально-
производственную деятельность людей, которая выступает в качестве мате-
риальной основы цельности, связности и непрерывности человеческой исто-
рии, но в которой материальное и духовное лишь относительно противопо-
ложны.
Так "общественное бытие" стало использоваться
для обозначения объ-
ективной реальности в сфере общественной жизни, своего рода "социальной
материи". Но оказалось, что этот термин противоречив. С одной стороны,
подчеркивая роль материальности, материального начала, он нацеливает на
то, чтобы не отождествлять материальное и объективное, и в этом его опре-

Страницы