Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 428 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

427
Сложнейший вопрос, который вставал перед исследовательской мыс-
лью, - как совместить тот факт, что все виды практики регулируются созна-
нием людей, с тем, что у этого сознания имеется объективная основа - обще-
ственная практика?
Разрешение вопроса, непосредственно подводившее к понятию "об-
щественные отношения", виделось в учете того, что практика всегда - это не
только
собственно деятельность, но и ее результаты, выступающие в качест-
ве объективных условий последующей деятельности общества: каждое новое
поколение людей, чтобы успешно действовать, должно считаться с этими ус-
ловиями, исходить из них. Они же - и материальная, первичная основа созна-
ния людей.
Но что представляют собою эти условия в содержательном плане? Их
непосредственное выражение - продукты человеческого труда, та "вторая
природа", которая создана людьми и непрерывно ими создается; особенно
значимы здесь орудия труда. Поскольку продукты труда созданы живыми и
вполне конкретными людьми, на них лежит отпечаток их субъективности -
их потребностей, интересов, мотиваций, уровня мастерства и т.д. Но, физи-
чески отделяясь от своих создателей
, они переходят в форму объективности
и предметности, обнаруживая при этом особые, социальные свойства - свя-
зывать людей в единое целое, именуемое обществом. Объясняется это тем,
что люди в процессе труда обмениваются взаимно полезной деятельностью,
находясь в состоянии объективной зависимости друг от друга (продукт моего
труда жизненно необходим другому, другим, равно как
и труд другого необ-
ходим мне). Эти социальные связи многообразны и с развитием общества их
многообразие нарастает. Особенно важны среди них общественные отноше-
ния; их роль настолько значительна, что их характером определяется соци-
альное качество человека, а общество предстает как "сам человек в его обще-
ственных отношениях" (Маркс К. и Энгельс
Ф. Соч., т. 46, ч. 2, с. 228). Что
же они есть такое?

Страницы