ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
445
равляющие деятельностью и поведением человека. Ступени осознания - эмо-
циональные состояния, чувства, влечения, желания, установки, волевые им-
пульсы, теоретическое осмысление, сознательное целеполагание. Это осоз-
нание может быть адекватным или неадекватным, полным или неполным,
порождать устойчивые или быстро проходящие, сознательные или бессозна-
тельные мотивы. Реально, как правило, имеет место полимотивационность:
конкретное действие или
поступок реализуется через столкновение (подчас
очень острое) самых разных мотивов, вплоть до противоположных. Одержи-
вает же верх тот мотив, который отвечает глубинным ценностным предпоч-
тениям данного индивида, тому, что он считает наиболее позитивно значи-
мым для себя. Сущность этой борьбы мотивов - выбор между "хочется" и
"надо", т.е. между субъективными
влечениями индивида и общественным
долгом; выбор в пользу "надо" свободно, не по принуждению делается лишь
тогда, когда должное становится ведущим мотивом деятельности индивида,
приобретая для него глубоко личный смысл. Так обретается органичность
социально полезного действия, поступка.
Но у каждой личности - своя шкала ценностей, соответственно и своя
структура мотивов. Как же
от этого многообразия перейти к осмыслению со-
вокупной деятельности людей, обеспечивающей функционирование (и раз-
витие) общества? Науке известен этот путь - сведение индивидуального к со-
циальному, т.е. выделение, на базе сложившихся общественных отношений,
общих, типичных черт в устремлениях и действиях больших групп людей, с
учетом, однако, того, что личность не должна
растворяться в этих группах, а
группы эти не должны рассматриваться лишь как простая сумма индивидов.
Ибо индивидуальное и социальное не только внутренне едины, но и сущест-
венно различаются - так, в рамках социальных групп "тонут" биографические
особенности отдельных индивидов, но зато появляются особые интегральные
свойства, которые могут отсутствовать у них.
В
советской литературе приоритет среди социальных макрогрупп от-
давался обычно классам и их борьбе между собой. Действительно, сущест-
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 444
- 445
- 446
- 447
- 448
- …
- следующая ›
- последняя »
