Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 487 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

486
рование экологической культуры, освоение культурного смысла той части
природы, которая вовлечена в жизнедеятельность человечества.
Но - как двигаться дальше от определения культуры через ее проти-
вопоставление природе, хотя и относительное, неабсолютное? Очевидно, не-
обходимо преодолеть отождествление культуры и общества, не забывая, ес-
тественно, что они внутренне близки и что и общество, и
культура тесно свя-
заны с природой. А что между культурой и обществом есть различие, видно,
хотя бы, из того факта, что исторически темп и ритм развития культуры не
всегда совпадают с темпом и ритмом общественного развития - известны, в
частности, примеры расцвета культуры в периоды общественного застоя или
даже кризисного состояния
общества (русский "духовный ренессанс" начала
ХХ века, другие примеры).
Другой довод: общество в своем развитии порождает не только куль-
туру, но и антикультуру, о чем мы еще скажем далее; так что можно ут-
верждать, что понятие "общество" шире "культуры", культура - это сторона,
характеристика, аспект общества, его измерение под каким-то углом
зрения.
Под каким же?
История социальной философии показывает, что поиск ответов на этот
вопрос шел в русле осмысления, прежде всего, сущности человека, смысла
его жизни и предназначения в мире. Классическая философия, как известно,
акцентировала в человеке разумное начало, соответственно и культура по-
нималась как рациональность: это развитие человека как разумного
сущест-
ва, способного по правилам разума перестроить все социальные структуры,
включая и государство, и добиться их согласованного и непротиворечивого
функционирования. Но - на рубеже Х1Х-ХХ веков резко обозначились факты
"противоразумного" использования достижений рационально толкуемой
культуры, потребовавшие заострения вопроса о направленности этой культу-
ры, о том, каким целям она призвана
служить - гуманным или антигуманным.
Возникают аксиологические концепции культуры, трактующие ее как цен-
ность, т.е. как нечто имеющее позитивную значимость для человека. Так

Страницы