Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 515 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

514
лизм. Пятый пласт - советский, шестой - постсоветский; отмечены своими,
подчас драматическими и даже трагическими "накладками" на русскость.
Итак, русская культура - это особый тип мировой общечеловеческой
культуры, имеющий свои приоритеты и ценности, не сводимый ни к запад-
ной, ни к восточной культуре и одновременно находящийся в сложном и не-
прерывном диалоге с ними
. В ней - объяснение изломов исторической судь-
бы России и того, почему побеждал, в итоге, глубоко продуктивный путь
развития страны, неизменно выходившей из очередных смут и потрясений
как бы омытой "живой водой" - окрепшей, возмужавшей, умудренной, спо-
собной с честью вынести новые испытания, какими бы тяжкими они ни бы-
ли. Она - основа
для обретения прочных, надежных, обоснованных жиз-
ненных ориентиров, столь нужных всем россиянам в наше нынешнее, пере-
ходное время. При этом подчеркнем: историческое призвание русской куль-
туры выходит за пределы России - заключая в себе, как и культуры других
народов, неоспоримые общечеловеческие ценности, она внесла и еще внесет
немало самобытного и уникального в
мировую цивилизацию. Таков конст-
руктивный смысл теоретических поисков в области "русской идеи". Подроб-
нее см.: Русская идея и современность.- М.,1992; Бессонов Б.Н. Русская идея:
мифы и реальность. - М.,1993; Сагатовский В.Н. Русская идея: продолжим ли
прерванный путь? - СПб., 1994.
Раздел IY. АНТРОПОЛОГИЯ
Термин "антропология" в философии употребляется в двух основных
значениях -
широком (обозначает философское учение о человеке) и узком,
обозначающем уже знакомое нам по первому разделу пособия особое фило-
софское течение - "философскую антропологию" (представители -
М.Шелер, Г.Плеснер, А.Гелен). П.С.Гуревич говорит и о третьем значе-
нии, особенно заявившем о себе во второй половине ХХ века и выражающем
особый метод
мышления в философии, при котором руководствуются "ан-
тропологической установкой" - изначально исходят из человека и придержи-
ваются "чисто антропологических принципов в истолковании реальности"

Страницы