Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 514 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

513
крещением Русь перенимает весь комплекс ценностей православия с их сре-
доточием - личностью как абсолютной ценностью, что сложно переплеталось
с общинной психологией (позже это выразилось в таком проявлении русско-
сти, как "соборность"). Свои штрихи в русскость вносят и указанные разно-
видности - если первая по-своему оттеняет славянскую вольницу (т.е. свобо-
ду
, но без должного ее самоограничения) и "широту натуры" вплоть до раз-
гула и даже бунтарства, то вторая вносила в "волю" дисциплинирующее на-
чало (в полной мере это ей не удалось), формируя образ спокойной, уверен-
ной в себе силы, враждебной всему показному, с известным налетом фата-
лизма. Находя живое воплощение этого
образа в Хоре у Тургенева (рассказ
"Хорь и Калиныч") и Левине у Толстого, Г.П.Федотов усматривает в нем
"самое глубокое выражение русскости" (Русская идея. - М., 1992. -С. 388),
источник русской творческой силы, ту надежную опору, на которой держа-
лась всегда Россия.
Третий пласт связан с реформами Петра I и означает включение в
структурный состав русскости светского, или научно-технического знания;
носитель этого знания - русская интеллигенция как особый, совершенно уни-
кальный во всемирной истории феномен (подробнее см.: Интеллигенция и
народ //Философские науки.-1990.- N 7). Уникален ее вклад в русскость:
жертвенность и неприятие всякой неправды, обостренная совестливость,
максимализм, восприимчивость к отвлеченным, особенно революционным
теориям и т.
д. Четвертый пласт - выход на обобщенные и синтетические мо-
дели русскости, выявляющие национальную самобытность России на широ-
ком историческом фоне и в сочетании отечественной и мировой (прежде все-
го европейской) культур. Ярчайшее выражение этого синтеза - А.С.Пушкин.
Русскость предстает как саморазвивающаяся культурная целостность, харак-
теризующаяся "всемирной отзывчивостью" (Ф.М. (Достоевский
) и в то же
время особой определенностью русского характера, "единством в нем ума и
сердца" (И.В.Киреевский), не приемлющая бездуховность и голый рациона-

Страницы