Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 556 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

555
способу своего существования" (Резвицкий И.И. Личность. Индивиду-
альность. Общество. - М., 1984. - С. 34), представляя собою единство соци-
ального и индивидуального, сущности и существования. Это означает, пояс-
няет он, что индивидуальность не только связана с личностью, но и образует
ее существенную черту и потому должна органически войти в определение
самого понятия личности.
И
здесь уместен социально-психологический подход к личности, рас-
крывающий, что же конкретно в индивидуальном характеризует человека как
личность? Это, по А.Г.Спиркину, "психологический облик" человека, его
внутренняя сущность, обусловливающая личностное качество выполнения
им социальной функции и включающая в себя ум, силу воли, сферу мотивов,
установки и ориентации данного индивида.
Ядро этого "психологического
облика" - мировоззрение, представленное здесь не только как способ мышле-
ния, но прежде всего как принцип жизни. В личности все составляющие
внутреннего мира индивида сведены в стройное целое, где все части взаимо-
согласованы, что и позволяет ей управлять самой собой и властвовать над
своими влечениями и страстями (см. его
работу "Сознание и самосознание.-
М., 1972.- С. 246-277).
Позже эта позиция Спиркиным углубляется и дополняется. Раскрыть
сущность личности, полагает он, - значит увидеть в ней сгусток присущих ей
регулятивно-духовных потенций, выделить центр ее самосознания, охаракте-
ризовать источник воли и ядро характера, показать ее как субъект свободных
действий и верховной власти во внутренней
жизни человека. Резче подчерк-
нут социальный аспект проблемы: само индивидуальное трактуется как сре-
доточие и выражение социальных отношений, а личность предстает как "все-
гда общественно развитый человек". Уточняется структура личности, вклю-
чающая биогенетические задатки, воздействие социальных факторов (име-
ются в виду среда, условия, нормы, регулятивы), психологическое ядро лич-
ности, каковым выступает
"Я" человека - его высший духовно-смысловой
центр, определяющий его характер, уровень притязаний, сферу мотиваций,

Страницы