Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 567 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

566
Духовность немыслима вне нравственного начала, наиболее полно вы-
раженного в добре как категории, концентрирующей в себе этические цен-
ности. Более того, оно в ней играет ведущую и доминирующую роль, пос-
кольку ориентировано на самое существенное - на определение социального
значения действий и поступков людей для их цивилизованной совместной
жизни: добро - это, в
данном аспекте, правильное и достойное подражания,
священное и непреложное, мера гуманности, достигнутая в данном обществе
и доступная всем и каждому. В этом своем высоком содержании нравствен-
ность обращена как к самому индивиду (совесть как способность осуществ-
лять самоконтроль, отсекая все низменное, эгоистическое и узкокорыстное),
так и к другим людям (милосердие,
сострадание, солидарность, любовь) и к
миру в целом (теории русских космистов, этика "благоговения перед жиз-
нью" А.Швейцера и др.). Причем, имеются в виду не столько нормы и прави-
ла поведения, санкционированные общественным мнением, сколько, прежде
всего их внутренняя основа, таящаяся в глубинах сознания субъекта и, под-
час им даже и
не осознаваемая. Это, в частности, объясняет возможность вы-
соконравственной жизни и при незнании всех этих правил, а в более широ-
ком плане - отсутствие прямой зависимости уровня духовности от образова-
тельного ценза.
Но и здесь наблюдается порой абсолютизация, свойственная части пе-
дагогов и воспитателей, а также "отцам" в их взаимоотношениях с "
детьми".
Ее реальные проявления - назидательность, резонерство, плоский дидактизм,
консерватизм, нетерпимость и пр. Основа этих негативных явлений - занор-
мированность, подчинение всей жизни воспитуемого абстрактным предписа-
ниям, не учитывающим и его свободу выбора, и реальное состояние нравов в
данном обществе. На этом пути, пожалуй, можно загубить всякую тягу к ду-
ховности.
Данный аспект
особенно важно учесть применительно к нашей стране
с ее довольно глубокой исторической традицией подчинения личного об-
щественному и государственному, усугубленной практикой и идеологией то-

Страницы