Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 576 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

575
отрицает и "свободу воли", заменяя волю разумом и настаивая на необходи-
мом (т.е. безальтернативном) характере всех без исключения действий чело-
века. А с другой, - преодолевая, в известной мере, эту фаталистическую ус-
тановку, исключающую по существу свободу, Спиноза формулирует свой
знаменитый тезис о свободе как "познанной необходимости", или о "свобод-
ной
необходимости"; тезис этот призван был диалектически совместить сво-
боду и необходимость, но свобода здесь понималась ограниченно - сводилась
к познанию, познавательной (т.е. лишь к духовной) деятельности.
Классическая немецкая философия углубила диалектическую природу
этого тезиса, многое сделав в плане критики механистического детерминизма
и разработки проблемы "свободы воли". Смягчается жесткость обус-
ловленности
намерений и поступков людей внешними обстоятельствами,
свобода понимается, прежде всего, как "внутренняя необходимость" (Шел-
линг), допускающая способность человека самоопределяться в своих дейс-
твиях. Причем, это самоопределение понималось по-разному - наряду с де-
терминистскими его трактовками выдвигались и индетерминистские, в рам-
ках которых указанные действия представлялись как полностью необус-
ловленные чем-то
внешним, неуправляемые и непредсказуемые (волюнта-
ризм). Да и сама "свобода воли" относилась не только к человеку, но и к над-
природному Разуму, мировому Духу и т.п.
В русле классической традиции была разработана концепция диалек-
тического детерминизма и, на ее основе, диалектическое понимание свободы
применительно не только к отдельному человеку,
но и к человеческой исто-
рии в целом. В частности, было указано на относительный характер одно-
значности (т.е. необходимости) причинно-следственных связей в мире в силу
того, что сама необходимость реально выступает в тесном единстве со слу-
чайностью и вероятностью, которые также объективны. Это, как мы уже от-
мечали в
главе, посвященной диалектике, вплетает в структуру необходимо-
сти момент многозначности: необходимость действует не "железно", как не-
отвратимый рок, лишая людей какой-либо свободы выбора, а с различными

Страницы