Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 580 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

579
использование поисков в этой области русской религиозной философии и за-
падной философской классики ХХ века. Ныне уже не является актуальной
борьба с крайностями в трактовке данной проблемы, представленными аб-
солютизацией либо необходимости (фатализм), либо свободы (волюнтаризм),
да и сторонников этих крайностей среди философов уже нет, поскольку об-
щепризнанным стало понимание теснейшей
взаимосвязи в деятельности лю-
дей необходимости и свободы, свободы и необходимости.
Актуален сегодня подход, нацеленный на раскрытие этой взаимосвязи
не столько в гносеологическом плане (свобода как "познанная необходи-
мость"), сколько как важнейшего онтологического факта; как выше отме-
чено, отдельные подходы к осмыслению этого факта наблюдались и раньше,
но теперь онтология
свободы становится ведущим и определяющим направ-
лением в исследовании феномена свободы, что позволило высветить ее но-
вые грани. Главное достижение - сменился вектор научного поиска: акцент
перенесен с преимущественного рассмотрения отношения мира к человеку,
т.е. с рассмотрения того, в каких объективных условиях развертывается сво-
бодная человеческая деятельность, на анализ отношения самого
человека к
миру, того, чем же, в сущности, является свободная деятельность человека
как факт и фактор его бытия в мире. Человек в этом аспекте - творец, созида-
тель нового мира, мира культуры как воплощения его духовных потенций (а
ныне человек живет, как мы уже отмечали, все более и более именно в
таком
мире), и себя в этом новом мире - существа свободного, раскованного, отно-
сительно самостоятельного и деятельного, способного выходить за рамки на-
личных условий, духовно и социально активного, нравственно ответственно-
го и совестливого, сознающего смысл собственной жизни.
Так само бытие предстает как человеческое бытие, а свобода, уровень
ее реального развития - как его
(этого человеческого бытия) наиболее глубо-
кое основание, от эпохи к эпохе принимающее свои конкретно-исторические
формы и выступающее необходимым условием поступательного развития
общества, роста его цивилизованности и гуманности. Не случайно, поэтому

Страницы