Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 587 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

586
дях. И действительная, не иллюзорная свобода предполагает единство этих
двух начал.
Говоря же о подготовленности индивида к творчеству, имеют в виду не
только его развитое интеллектуальное умение соединять разрозненное в еди-
ное целое (оно позволяет подняться, при решении конкретной творческой за-
дачи, выше "слепого", случайного перебора вариантов решения). Это - лишь
формально
-технологическая грань сущности творчества, еще не раскрываю-
щая содержательной его стороны, того, какова его гуманитарная направлен-
ность. Ведь дело не в новизне создаваемого продукта как таковой, а в том,
что он дает в плане подлинной человечности основной массе людей, на-
сколько он способствует их саморазвитию и самосовершенствованию, ут-
верждению в
их жизни истинных ценностей, их духовному росту. И здесь
принципиально важен весь комплекс ценностно-ориентационных мотиваций
самого субъекта творчества, поскольку именно этими мотивациями опреде-
ляются и характер, и объем его подлинной свободы в этой области. Впрочем,
учет этих мотиваций необходим и на стадии свободы выбора, о чем см.:
Мысливченко А.Г
. Феномен внутренней свободы //О человеческом в челове-
ке. - М., 1991.
Итак, согласно "вертикальному" структурному срезу в свободе выч-
леняется, как мы видели, две основные ступени - свобода как выбор и свобо-
да как творчество. Что касается "горизонтального" структурного среза, то его
назначение - выявить многообразные формы человеческой свободы и их
взаимовлияние друг на
друга. В.В.Шаронов в этом многообразии в качестве
основных форм выделяет, помимо творчества, игру, риск (рискованную дея-
тельность), смысл человеческой жизни и пути его обретения (см.: Шаронов
В.В. Основы социальной антропологии. - СПб., 1997, с. 120); впрочем, в рам-
ках данного среза сюда следует отнести и свободу выбора. О смысле жизни
речь
еще впереди, здесь же остановимся на игре как важном феномене сво-
боды; это необходимо сделать еще и потому, что в учебной литературе этот
феномен не освещается.

Страницы