Философия. Учебное пособие. Щукин Ю.М. - 606 стр.

UptoLike

ВУЗ: 

ТулГУ | Тула

Составители: 

Рубрика: 

605
мируются на базе совокупного опыта человечества, веками передаваемого из
поколения в поколение, вторые же складываются на базе личного опыта, где
указанный совокупный опыт играет важную, но косвенную роль - опос-
редствуется личным опытом и усваивается в процессе социализации лич-
ности через систему воспитания и образования. Неодинакова и их соотно-
сительная роль: если
социальные ценности существуют до рождения данной
личности, и будут существовать после ее смерти, выступая по отношению к
этой личности как особая объективная реальность, первичная по отношению
к ее сознанию, то личностные ценности возникают, исходя из этого первич-
ного базиса, черпая из него свою содержательную основу. Но - через призму
автономности и
активности личности и при учете того, что она - деятельное
существо, обладающее сознанием и свободой выбора своих собственных
жизненных целей, как ближайших, так и отдаленных, но непременно отве-
чающих неповторимому строю ее души, ее склонностей и желаний.
Это объясняет, во-первых, диалектику общественного и личного в цен-
ностях, в частности тот ее
аспект, который раскрывает роль личности в воз-
никновении в обществе новых ценностей, и, во-вторых, наличие объ-
ективного начала не только в социальных, но и в личностных ценностях -
ведь цели, выдвигаемые личностью, подсказываются ее потребностями и ин-
тересами, т.е., в конечном счете, объективным миром. Другой вопрос - как
эти потребности
и интересы соотносятся с историческим прогрессом и на-
сколько они адекватно выражаются; их же социальная природа у человека
как социального существа не подлежит сомнению.
Каков же, однако, механизм перехода здесь социального в индивиду-
альное? Его сущность - в интериоризации, или превращении социальных
ценностей во внутренние устойчивые структуры человеческой психики; это
превращение переводит
во внутренний план сознания индивида формы мас-
сового поведения людей, господствующие в обществе культурные нормы.
Осуществляется этот процесс не автоматически, а в самостоятельном поиске
индивидом приоритетных для него ценностей, и совершается он как бессоз-

Страницы