Социальная психология. Ч.2. Семечкин Н.И. - 117 стр.

UptoLike

Составители: 

Рубрика: 

Семечкин Н.И. Социальная психология
118
Отдавая должное наблюдательности и остроумной дотошности исследователей (а это не
только Д. Арчер, но и Джорджия Нигро), следует все же заметить, что выявленный ими вид
дискриминации слишком уж замаскированный.
Более серьезной проблемой является существование так называемого «стеклянного
потолка». Этим термином исследователи обозначают искусственные барьеры, основанные на
предубеждениях, которые не позволяют женщинам и представителям национальных
меньшинств продвигаться по служебным лестницам к высшим руководящим должностям.
Действительно, женщин-руководителей высшего ранга гораздо меньше, чем мужчин. Но
дело здесь, думается, не только в «стеклянном потолке». Высшие должностиэто власть и
привилегии. И борьба за них ведется не только между мужчинами и женщинами, но и между
мужчинами, как, впрочем, и между женщинами тоже. Поэтому среди мужчин, вероятно, гораздо
больше, чем среди женщин, оказывается тех, кто не сумел прорваться на самый «верх»,
столкнувшись с «потолком». И если бы на нижних этажах пирамиды власти в схватку за высшие
должности изначально вступало больше женщин, чем мужчин, то и окончательное соотношение
пробившихся наверх было бы, скорее всего не в пользу мужчин. До сих пор на старте «гонок по
вертикали» преобладали все же мужчины. Таким образом, «потолок» препятствующий
продвижению к вершине пирамиды власти, существует для всех, а не только для женщин или
представителей национальных меньшинств. На верхних этажах власти места на всех не
хватает, поэтому большинство рвущихся туда застревает под каким-нибудь из «потолков».
Кроме того, недоумение вызывает сама постановка проблемы. Шон Берн и других
исследователей почему-то занимает вопрос о том, отчего так мало крупных руководителей
(начальников) женщин? И совершенно игнорируется другой вопроспочему мало (или они
вообще отсутствуют) женщин среди крупных ученых, писателей, композиторов, художников,
музыкантов, кинорежиссеров, даже среди крупных финансистов и предпринимателей? Неужели
свой творческий потенциал человек способен реализовать, лишь став большим начальником?
Видимо, только сумев ответить на все эти вопросы, мы сможем понять суть тех проблем
в межгендерных взаимодействиях, которые порождены социальными стереотипами, и которые
относительно остро о себе заявляют в некоторых западных обществах. Например, в
американском.
2.6. Относительная депривация
Несмотря на то, что женщины в западных культурах не относятся к числу наиболее
дискриминируемых групп и, более того, по сравнению с женщинами в восточных культурах,
особенно в тех, где распространен ислам, они находятся в исключительно привилегированном
положении, тем не менее, именно на Западе, а на Востоке возник феминизмкак социальное
движение, как идеология, как политика и даже как область научных исследований.
Почему же не женщины-мусульманки, а женщины западной, прежде всего американской
культуры, к тому же представительницы среднего класса, т.е. высокообразованные и
экономически состоятельные, а не выходцы из социальных низов, заявляют о невыносимом
положении женщины в обществе, говорят о существовании сильных гендерных предубеждений
и дискриминации? Ответ на этот вопрос позволяет дать теория относительной депривации.
Впервые о чувстве относительной депривации (лишенности, обездоленности) заговорили
исследователи, которые во времена Второй мировой войны изучали психологическое состояние
солдат, участвующих в боевых действиях. Тогда же, кстати, появился и сам термин
относительная депривация (Майерс Д., 1997).
Так вот, сравнивая степень удовлетворенности службой летчиков и военных
полицейских, исследователи с удивление обнаружили, что уровень неудовлетворенности и
фрустрации в авиачастях выше, чем в полицейских подразделениях. И это при том, что в
авиации чины и звания присваивались гораздо чаще и быстрее, так что продвижение по службе
в военно-воздушных частях шло несравненно успешнее, чем в полиции. Но результатом этого
являлось не чувство удовлетворения, а еще более завышенные ожидания. У военнослужащих
возникало ощущение своей исключительности и формировалось высокое самомнение. Таким
образом, пишет Д. Майерс, их притязания опережали их достижения (Майерс Д., 1997).
Неизбежным следствием завышенных амбиций были разочарование и фрустрация.
Если говорить об относительной депривации в более широком смысле, то ее можно
определить как чувство неудовлетворенности, вызванное уверенностью людей в том, что они
Семечкин Н.И.                                                      Социальная психология
       Отдавая должное наблюдательности и остроумной дотошности исследователей (а это не
только Д. Арчер, но и Джорджия Нигро), следует все же заметить, что выявленный ими вид
дискриминации слишком уж замаскированный.
       Более серьезной проблемой является существование так называемого «стеклянного
потолка». Этим термином исследователи обозначают искусственные барьеры, основанные на
предубеждениях, которые не позволяют женщинам и представителям национальных
меньшинств продвигаться по служебным лестницам к высшим руководящим должностям.
       Действительно, женщин-руководителей высшего ранга гораздо меньше, чем мужчин. Но
дело здесь, думается, не только в «стеклянном потолке». Высшие должности – это власть и
привилегии. И борьба за них ведется не только между мужчинами и женщинами, но и между
мужчинами, как, впрочем, и между женщинами тоже. Поэтому среди мужчин, вероятно, гораздо
больше, чем среди женщин, оказывается тех, кто не сумел прорваться на самый «верх»,
столкнувшись с «потолком». И если бы на нижних этажах пирамиды власти в схватку за высшие
должности изначально вступало больше женщин, чем мужчин, то и окончательное соотношение
пробившихся наверх было бы, скорее всего не в пользу мужчин. До сих пор на старте «гонок по
вертикали» преобладали все же мужчины. Таким образом, «потолок» препятствующий
продвижению к вершине пирамиды власти, существует для всех, а не только для женщин или
представителей национальных меньшинств. На верхних этажах власти места на всех не
хватает, поэтому большинство рвущихся туда застревает под каким-нибудь из «потолков».
       Кроме того, недоумение вызывает сама постановка проблемы. Шон Берн и других
исследователей почему-то занимает вопрос о том, отчего так мало крупных руководителей
(начальников) женщин? И совершенно игнорируется другой вопрос – почему мало (или они
вообще отсутствуют) женщин среди крупных ученых, писателей, композиторов, художников,
музыкантов, кинорежиссеров, даже среди крупных финансистов и предпринимателей? Неужели
свой творческий потенциал человек способен реализовать, лишь став большим начальником?
       Видимо, только сумев ответить на все эти вопросы, мы сможем понять суть тех проблем
в межгендерных взаимодействиях, которые порождены социальными стереотипами, и которые
относительно остро о себе заявляют в некоторых западных обществах. Например, в
американском.

2.6. Относительная депривация

       Несмотря на то, что женщины в западных культурах не относятся к числу наиболее
дискриминируемых групп и, более того, по сравнению с женщинами в восточных культурах,
особенно в тех, где распространен ислам, они находятся в исключительно привилегированном
положении, тем не менее, именно на Западе, а на Востоке возник феминизм – как социальное
движение, как идеология, как политика и даже как область научных исследований.
       Почему же не женщины-мусульманки, а женщины западной, прежде всего американской
культуры, к тому же представительницы среднего класса, т.е. высокообразованные и
экономически состоятельные, а не выходцы из социальных низов, заявляют о невыносимом
положении женщины в обществе, говорят о существовании сильных гендерных предубеждений
и дискриминации? Ответ на этот вопрос позволяет дать теория относительной депривации.
       Впервые о чувстве относительной депривации (лишенности, обездоленности) заговорили
исследователи, которые во времена Второй мировой войны изучали психологическое состояние
солдат, участвующих в боевых действиях. Тогда же, кстати, появился и сам термин
относительная депривация (Майерс Д., 1997).
       Так вот, сравнивая степень удовлетворенности службой летчиков и военных
полицейских, исследователи с удивление обнаружили, что уровень неудовлетворенности и
фрустрации в авиачастях выше, чем в полицейских подразделениях. И это при том, что в
авиации чины и звания присваивались гораздо чаще и быстрее, так что продвижение по службе
в военно-воздушных частях шло несравненно успешнее, чем в полиции. Но результатом этого
являлось не чувство удовлетворения, а еще более завышенные ожидания. У военнослужащих
возникало ощущение своей исключительности и формировалось высокое самомнение. Таким
образом, пишет Д. Майерс, их притязания опережали их достижения (Майерс Д., 1997).
Неизбежным следствием завышенных амбиций были разочарование и фрустрация.
       Если говорить об относительной депривации в более широком смысле, то ее можно
определить как чувство неудовлетворенности, вызванное уверенностью людей в том, что они

                                           118