ВУЗ:
Составители:
Рубрика:
Семечкин Н.И. Социальная психология
24
очередь адресована другим людям. Какие же бессознательные цели преследует индивид (а
нужно сказать, искренняя улыбка всегда бессознательная, автоматическая), когда улыбается?
Общая единая цель всех разновидностей улыбки заключена в том, чтобы вызвать у
окружающих ответное чувство. А вот какое именно чувство – будет зависеть от вида улыбки.
Такими чувствами могут быть: симпатия, расположение, жалость, сочувствие, радость,
удовольствие, страх, гнев, стыд и т. д. Кроме того, полагают, что улыбка, сопровождаемая
поднятием бровей, выражает, как правило, готовность подчиниться. В то же время улыбка с
опущенными бровями выражает превосходство и стремление осуществлять социальный
контроль (Атватер И., 1988).
Фальшивая, притворная улыбка используется с другой целью: чтобы скрыть истинные
эмоции и тем самым ввести собеседника в заблуждение. Словом, фальшивая улыбка – это
всегда маска и, как полагает П. Экман, всегда несет в себе ложь (о лжи в процессе общения мы
поговорим потом отдельно).
Не только улыбка, но и другая невербальная, и прежде всего мимическая экспрессия
также предназначена для того, чтобы возбуждать эмоции у других людей. Это хорошо
проиллюстрировало исследование МакХьюга (1985), в котором участникам демонстрировали
отрывки из фильмов длительностью в одну минуту, где был заснят (голова и плечи) бывший
президент США Рональд Рейган, прозванный “Великим Коммуникатором”. Среди участников
просмотра находились как сторонники, так и противники президента. Каждый из показанных
отрывков отражал одно из эмоциональных состояний президента Р. Рейгана: нейтральное,
радость и уверенность, страх, досаду. Во время просмотра у испытуемых производилось
измерение физиологических показателей, в том числе электромимеография. После просмотра
фильмов участники сообщали о своих собственных эмоциональных состояниях. Все отрывки,
кроме нейтрального, вызвали у испытуемых физиологическое возбуждение – ускоренное
сердцебиение и т. д. Электромимеография свидетельствовала, что участники сопереживали
Рейгану и мимически подражали его эмоциям, воспроизводя ту же лицевую экспрессию.
Президент улыбался, они – тоже, он демонстрировал страх или гнев, участники хмурились
вместе с ним. Причем происходило это как со сторонниками, так и с противниками Рейгана
(Зимбардо Ф., Ляйппе М., 2000).
Кстати, явление эмоционального заражения каждый, вероятно, знает из собственного
опыта и безо всяких специальных исследований. Большинству людей известно, что такое
“заразительный смех” или улыбка, многие люди морщатся при виде чужой боли или начинают
испытывать страх, когда видят, как боятся другие.
И исследование МакХьюга, и наш собственный социальный опыт еще раз подтверждают
истинность идей психологии масс о социальном характере эмоций и об эмоциональном
заражении. Ведь именно Тард, Лебон и Фрейд впервые высказали мысль о том, что омассовление
происходит за счет коллективного, совместного переживания одних и тех же чувств.
Как видим, эмоциональная экспрессия не зря адресуется другим. Она вполне способна
достичь своей цели и вызывать у людей соответствующий отклик в виде сопереживания.
Вместе с тем, мимика является не только средством передачи эмоциональных состояний
другим. Она также может служить средством для возбуждения определенных эмоций у самого
субъекта мимической экспрессии. Проще говоря, не только эмоции предопределяют то или иное
выражение лица, ту или иную мимику, но и сама демонстрация мимики, в свою очередь,
способна возбудить соответствующие эмоции у человека. Впервые эту мысль высказал Ч.
Дарвин. Позднее она оформилась в теорию обратной мимической зависимости, названную
именами ее создателей, - теорию Джемса-Ланге. Коротко суть этой теории можно определить
одним высказыванием: “Я плачу не потому, что мне больно, а мне больно потому, что я плачу”
(вариант: “Я пою не оттого, что я счастлив, а счастлив оттого, что пою”). Согласно этой теории,
демонстрация определенного выражения лица, соответствующего переживанию той или иной
эмоции, производит психологический эффект такого рода, что индивид, изобразивший эту
мимическую маску, действительно начинает переживать реальную эмоцию.
Эта теория частично нашла подтверждение в остроумном эксперименте немецких
психологов Фрица Штрака, Леонарда Мартина и Сабины Штеппер (1988). Исследователи
просили участников оценить смешные рисунки, используя два критерия. Первый – оценочное
суждение о том, насколько забавно изображение, второй – эмоциональная реакция на рисунок.
Рассматривая рисунок, испытуемые должны были удерживать во рту ручку либо только при
помощи зубов (тогда лицевая мускулатура напрягалась, формируя улыбку), либо только при
помощи губ (что препятствовало формированию улыбки). Когда участники удерживали ручку
Семечкин Н.И. Социальная психология
очередь адресована другим людям. Какие же бессознательные цели преследует индивид (а
нужно сказать, искренняя улыбка всегда бессознательная, автоматическая), когда улыбается?
Общая единая цель всех разновидностей улыбки заключена в том, чтобы вызвать у
окружающих ответное чувство. А вот какое именно чувство – будет зависеть от вида улыбки.
Такими чувствами могут быть: симпатия, расположение, жалость, сочувствие, радость,
удовольствие, страх, гнев, стыд и т. д. Кроме того, полагают, что улыбка, сопровождаемая
поднятием бровей, выражает, как правило, готовность подчиниться. В то же время улыбка с
опущенными бровями выражает превосходство и стремление осуществлять социальный
контроль (Атватер И., 1988).
Фальшивая, притворная улыбка используется с другой целью: чтобы скрыть истинные
эмоции и тем самым ввести собеседника в заблуждение. Словом, фальшивая улыбка – это
всегда маска и, как полагает П. Экман, всегда несет в себе ложь (о лжи в процессе общения мы
поговорим потом отдельно).
Не только улыбка, но и другая невербальная, и прежде всего мимическая экспрессия
также предназначена для того, чтобы возбуждать эмоции у других людей. Это хорошо
проиллюстрировало исследование МакХьюга (1985), в котором участникам демонстрировали
отрывки из фильмов длительностью в одну минуту, где был заснят (голова и плечи) бывший
президент США Рональд Рейган, прозванный “Великим Коммуникатором”. Среди участников
просмотра находились как сторонники, так и противники президента. Каждый из показанных
отрывков отражал одно из эмоциональных состояний президента Р. Рейгана: нейтральное,
радость и уверенность, страх, досаду. Во время просмотра у испытуемых производилось
измерение физиологических показателей, в том числе электромимеография. После просмотра
фильмов участники сообщали о своих собственных эмоциональных состояниях. Все отрывки,
кроме нейтрального, вызвали у испытуемых физиологическое возбуждение – ускоренное
сердцебиение и т. д. Электромимеография свидетельствовала, что участники сопереживали
Рейгану и мимически подражали его эмоциям, воспроизводя ту же лицевую экспрессию.
Президент улыбался, они – тоже, он демонстрировал страх или гнев, участники хмурились
вместе с ним. Причем происходило это как со сторонниками, так и с противниками Рейгана
(Зимбардо Ф., Ляйппе М., 2000).
Кстати, явление эмоционального заражения каждый, вероятно, знает из собственного
опыта и безо всяких специальных исследований. Большинству людей известно, что такое
“заразительный смех” или улыбка, многие люди морщатся при виде чужой боли или начинают
испытывать страх, когда видят, как боятся другие.
И исследование МакХьюга, и наш собственный социальный опыт еще раз подтверждают
истинность идей психологии масс о социальном характере эмоций и об эмоциональном
заражении. Ведь именно Тард, Лебон и Фрейд впервые высказали мысль о том, что омассовление
происходит за счет коллективного, совместного переживания одних и тех же чувств.
Как видим, эмоциональная экспрессия не зря адресуется другим. Она вполне способна
достичь своей цели и вызывать у людей соответствующий отклик в виде сопереживания.
Вместе с тем, мимика является не только средством передачи эмоциональных состояний
другим. Она также может служить средством для возбуждения определенных эмоций у самого
субъекта мимической экспрессии. Проще говоря, не только эмоции предопределяют то или иное
выражение лица, ту или иную мимику, но и сама демонстрация мимики, в свою очередь,
способна возбудить соответствующие эмоции у человека. Впервые эту мысль высказал Ч.
Дарвин. Позднее она оформилась в теорию обратной мимической зависимости, названную
именами ее создателей, - теорию Джемса-Ланге. Коротко суть этой теории можно определить
одним высказыванием: “Я плачу не потому, что мне больно, а мне больно потому, что я плачу”
(вариант: “Я пою не оттого, что я счастлив, а счастлив оттого, что пою”). Согласно этой теории,
демонстрация определенного выражения лица, соответствующего переживанию той или иной
эмоции, производит психологический эффект такого рода, что индивид, изобразивший эту
мимическую маску, действительно начинает переживать реальную эмоцию.
Эта теория частично нашла подтверждение в остроумном эксперименте немецких
психологов Фрица Штрака, Леонарда Мартина и Сабины Штеппер (1988). Исследователи
просили участников оценить смешные рисунки, используя два критерия. Первый – оценочное
суждение о том, насколько забавно изображение, второй – эмоциональная реакция на рисунок.
Рассматривая рисунок, испытуемые должны были удерживать во рту ручку либо только при
помощи зубов (тогда лицевая мускулатура напрягалась, формируя улыбку), либо только при
помощи губ (что препятствовало формированию улыбки). Когда участники удерживали ручку
24
Страницы
- « первая
- ‹ предыдущая
- …
- 21
- 22
- 23
- 24
- 25
- …
- следующая ›
- последняя »
